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第十九章 灵官殿（第2页）

苏晚接着说。

“你跟六爷守着外头，有什么情况随时汇报。”

我吩咐杜老七。

随后苏晚仍旧坐在地上翻看俄国人的笔记，我看她认真的样子也不好再问东问西了，于是点了一支火把想看看这座契丹神庙的布局。

先前因为情况紧急，没时间打量这座契丹神庙，此时仔细再看，我基本确定了自己的想法，这就是一座不折不扣的道家宫观，从外头看建筑造型已经完全没有契丹建筑的任何痕迹了。

里面更是如此，只不过比起中原道家宫观的精致讲究，这座地下的道观就显得粗糙多了。

这也可以理解，毕竟是修在这么深的地下，难以想象古人在当时到底是怎么把这么多的木料运进来的。

宫观的正中心位置上有一方巨大的木雕，前设有巨大的香台神坛，此时已经布满了灰尘与蜘蛛网了，雕塑着黄袍金甲，左手上有火轮，右手持钢鞭，方脸膛上透出一股坚毅的表情来。

雕塑整体手法飞扬而灵动，尤其在这种空间中看去，感觉它随时都会动起来来一样。

我二大爷痴迷于古建筑，在小的时候就给我讲过不少跟建筑有关的知识，所以对眼前的雕塑也并不陌生，这个威武的雕塑应该就是道家的五显灵官，也就是道教的护法镇山神王灵官。

而这座我原以为是契丹神庙的建筑应该就是道家的灵官殿。

乍一看契丹人跟眼前这座满满中原风格的灵官殿八竿子打不到一块去，实际上其中渊源颇深。

结合苏晚的分析，我大概其能猜到为何在契丹人的地界儿会有这么一座道家灵官殿了。

辽国人信奉道家并不是一件稀奇的事情，何以一个草原民族会信奉中原的道家文化呢？那是因为在很长的一段时间里契丹人是受中原统辖的。

尤其是在唐朝，李家皇帝自认为是老子李耳的后人，并将道教尊奉为国教。

而契丹各代首领都非常忠诚于中原王朝，自然也熏染了大唐的道家文化，这种传统一直贯穿了整个辽代。

我虽然不是苏晚那样考据严谨的金石学家，但家中长辈都是走南闯过北的行脚医生，经史子集多少读过一些，也因此能知道这些古代的事情。

对道家文化的喜爱在契丹上层中更为普遍，苏晚说老龙山里头的契丹密藏是一个叫庵鲁的辽国夷离堇带来的，想来这个辽国将军应该是一个痴迷与中原道家文化的人。

痴迷到什么程度呢？直接把一座道家宫观给搬进了地下。

但仔细一想，这么大规模的一座灵官殿，仅仅是因为辽国将军个人痴迷道家而特地建造的吗？

闻所未闻呀！

能当上将军的人脑子肯定不笨，在地下盖这么一座房子得花多少钱啊，有这精力干什么不好呢？

我一边想着这些事情一边沿着灵官殿的墙壁走，想看看这座地下宫殿到底有多大。

这时我脑海里忽然闪出了一个想法。

莫非壁画上那辽国大兄弟是想成仙？

想到这里那个身着宽大衣袍双手张开的鬼影又忽然浮现在了脑海当中。

难道我们看到的那个影子是神仙？

种种迹象都在无限往这个看似不可能的结果逼近。

我越想越觉得玄乎，第一次见到那个辽国夷离堇是在梦里面，我就纳闷儿了，从来也没见过这么个人啊，怎么就做梦梦到了呢？

第二次是在壁画上，当时苏晚说辽国夷离堇在祭拜山神，当时我就愣了，那人跟我在梦里看见的是一模一样儿。

天下能有这般的巧合吗？不大可能啊。

第三次就是在灵官殿外头，这哥们儿装都不装了，直接摊牌了，往我们跟前儿就是一站，并且好像还表示欢迎我们的到来，搞得我们是李逵装哑童——目瞪口呆啊！

这可是大家都看到的，根本没办法解释，除非他就是神仙。

而且人家要不是神仙，为什么鬼面山魈跟黑霜都不敢进这灵官殿呢？

我停下了脚步，一个大胆的想法出现在了脑海当中。