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意识（第1页）

意识是人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式。

www.Pinwenba.com心理学研究意识问题与哲学有一致之处，但又有所区别。

哲学是总体地研究人的意识，其基本问题是意识对存在的关系问题，既指个体意识，也指社会意识。

心理学则是较为具体地研究人的个体意识，研究它的实质、发生发展、结构和功能等。

虽然在心理学的一些学科（例如社会心理学）中也不免会较多地涉及社会意识问题，但心理学作为一门独立学科，它所研究的毕竟是个体意识。

传统的意识理论

心理学研究意识问题已有久远的历史。

唯理论者R·笛卡尔认为，灵魂（意识）是精神实体的属性，知觉、思维、意志、愿望等是意识的形式，是精神实体的表现形式。

对直接感受到的各种心理现象而言，意识是一个类概念。

在笛卡尔的理论体系中，意识是一个只能进行自我观察的、封闭的内部世界。

经验论者J·洛克认为，意识是一切精神现象的共同特性，它表现在观念、思维、情感、需要和意志行动中。

在洛克所说的内部经验里，人只不过是和意识的个别的、具体的内容发生关系。

对这些内容而言，意识是一种共同的东西，是这些内容的共同特性。

J·F·赫尔巴特把观念看作意识的基本要素，意识是同时活动着的一切观念的总体。

他提出意识域的概念。

认为观念具有相合、相斥的力量。

观念必须具备一定的强度，才能深入于意识中。

占居意识中心的观念只容许与它自己可以调和的观念出现于意识中，而将与它不相调和的观念抑制下去。

所以，意识是一个观念会战的特殊战场。

到19世纪下半叶，心理学逐渐发展成为一门独立科学。

随后陆续出现了许多不同的心理学派。

有的主张心理学研究意识、经验，被称为意识心理学。

有的主张心理学研究运动、反应、行为，发展成为行为主义心理学。

各种心理学派都依据自己的立场、观点提出对意识的看法。

概括起来有11种意识观点：1意识是一种不可知的最神秘的现象：这是古老心理学中的灵魂观念的残余，是心理学还没有肃清的古老的灵魂观念的表现。

2意识和心理等同：认为心理和意识是一回事，心理学是研究意识的科学。

W·冯特、E·B·铁钦纳都这样主张，机能心理学、甚至格式塔心理学也是如此。

3唯心的经验论：冯特也是代表人物之一。

冯特给心理学下定义时，有时讲心理学是研究经验的，有时又讲心理学是研究意识的，实际上是把经验和意识等同起来，而把经验作为心理学的全部对象。

4觉察论：认为意识是一种觉察作用，代表人物有E·霍尔特、E·托尔曼、郭任远等。

觉察偏于感觉、知觉，即感性认识。

把意识等同于感性认识是很不全面的。

5现象论：E·G·波林把意识称作现象，把意识和直接经验等同起来。

这种现象论实际上也是一种觉察论式经验论，偏重于感性认识，并且带有不可知论的含义。

6意识流：W·詹姆斯提出要把意识看成河流一样，称之为意识流。

7排除论：行为主义心理学主张心理学不要研究意识。