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第12章（第2页）

后来，听了何凯教授的说明我才知道，粟特文粟特语曾经是伊朗语的东部方言，粟特人曾对回纥及其后人的文化产生过重要作用。

维吾尔族人曾经使用过的回鹘文就是在粟特文的基础上创制的。

粟特文文献大都是基督教、摩尼教和佛教等宗教内容。

而在火焰山地区，曾经有一段时期风行粟特文，那段时期就是公元640年唐朝统一了火焰山地区，在这里建立了西州以后。

这座墓穴的石碑全是粟特文，就连散落在地上的罐瓦也有粟特文，所以何凯教授觉得这片墓群应该是唐朝时期的。

我一听，脑袋嗡嗡地响了起来，居然扯到了唐代，先别说我祖先，就连爷爷我都没见过。

我听到这里，就把实话说了出来，反正也没什么好隐瞒的。

何凯教授一听，就笑了起来，她说那群警察绝对不是真的警察，应该是一群盗墓贼。

因为，火焰山地区当地居民有个说法，古墓里的东西不能动，你要是动了，没准那墓里的鬼主人会在晚上出来追着你要。

因此，当地人从不盗墓。

不仅如此，当年在吐鲁番阿塔那一带进行抢救性发掘的时候，文物考古队甚至连民工都很难找到，谁都没愿意进古墓。

不过近年来，火焰山地区的古墓有一年就被盗了一百多座，当然这不是当地人干的。

当地目击者就曾经看见开着警车，伪装成警察的盗墓贼。

其实，这些人大多是陕西和甘肃的农民，他们都流传一句话：&ldo;要想富，挖古墓，一夜就成百万元户。

&rdo;

&ldo;教授……&rdo;

&ldo;叫我阿姨就好。

&rdo;

&ldo;阿姨，你真的认为是我的祖先而已……&rdo;我还是不放心。

&ldo;那以为你是谁，要不怎么这么像？&rdo;何凯教授说道。

&ldo;我以为……&rdo;我没把心里话说出来，在心里，我总觉得画中人就是我。

不过，随后何凯教授马上把我的想法粉碎得一干二净。

她的专长就是解读古代文字，对于粟特文她很流利地就读了出来。

那块墓碑上说的大体是，墓里只是一名女人，说是被恶魔附体，所以被强行封在了棺材里，还说这片区域有很多人都被恶魔附身，全是当年被恶魔杀死的人。

这名女人是一位公主的奴婢，所以陪葬品会多了点，那幅千年古画想必就是那位公主的。

只是，不知道那位公主有没有被恶魔杀死，

那个恶魔又是什么东西？会不会是古人夸张的说法？

何凯教授说到这里的时候，我脑子忽然闪过昨天晚上的场景，那个红棺材不是流出了水，发出剧烈的腥味，还有伸出红黑色的触角吗？这和我在沟水里见到的，还有那个&ldo;红薯&rdo;身上发生的，都是一样的，难道说当年的恶魔没有被消灭，今时今日又重新出现？想到这里，我有点发慌，把&ldo;红薯&rdo;一个人留在村子里，到底合不合适，他身上到底发生了什么事情？