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第59章（第1页）

从19世纪70年代开始，法国就从长远考虑，通过统一的学校体系来推行民族的融合。

不说法语的多为落后山区，法国教育部派出老师，像传教士那样深入这些地方的乡村。

老师们遵从全国统一的课程表‐‐教育部可以随时说出，全国都在教什么课程‐‐要求学生牢牢记住法兰西的光荣和统一。

用尤根&iddot;韦伯（eunweber）的话来说，他们逐渐&ldo;从农民变成了法国人&rdo;。

几十年后，一个统一和融合的法国就出现了，这是过度的社会化例证（见下面的讨论）。

美国高度依赖自愿的融合，从而创造出一种主流文化，使大多数美国人都感到&ldo;宾至如归&rdo;。

移民们发现，如果想在新世界有所作为，他们必须学习英语。

以成就为取向的社会消费倾向于使口味和职业模式都标准化。

&ldo;大熔炉&rdo;发挥作用了‐‐在110的美国居民都是移民的情况下，仍然在发挥作用‐‐但是并不完美。

许多美国人在宗教和饮食方面保留了亚文化的特征，但这可能并不具有政治上的重要性。

亚裔美国人迅速地融入主流文化。

现在他们大约占总人口的5％，却在国会的535个席位中照样拥有数个席位。

并不是所有的亚文化群体都这么幸运。

黑人和西班牙后裔尚未完全融入美国的主流文化，但是这种情况正在发生转变。

如今，占总人口13％的黑人在众议院中拥有大约10％的席位。

加利福尼亚州一块多语言指示牌，强调了该州人口多元文化的特征。

为了促进文化统一，1986年加利福尼亚州人将英语作为该州唯一官方语言。

（tedirbis）

奥巴马的母亲来自堪萨斯州，而父亲是肯尼亚人，他的当选有利于从心理上融合黑人群体，同时也是自1960年肯尼迪使天主教融入美国主流文化之后的一个新的转折点。

是否应该将这些亚文化进行完全的融合？这是二战以后美国政治面临的重大问题之一。

通过1954年布朗诉托皮卡教育委员会的案件（brownvboardofeducationofeka），最高法院开始动用联邦政府的权力来整合美国的学校。

这一措施遭到了强烈的反对。

在某些地方，联邦法官不得不直接控制地方学校，以维护少数民族学生乘公交车上学的权利。

赞同融合的肯尼迪和约翰逊时代的政府认为，在与共产主义的斗争中，如果美国人口中有一个特殊的群体是被压迫的、贫穷的，它就不可能生成一支强大的军队，或者为世界其他国家提供自由、公正的范例。

在此，融合是作为国家安全的一个方面而被追求的。

语言方面也必须进行融合吗？美国的黑人必须放弃&ldo;黑人英语&rdo;而改说标准英语，西班牙后裔也必须学习英语吗？假如他们不愿意，就会给整个生活造成极大的不便，尤其是在找工作时。

但是许多黑人、西班牙后裔和美国土著，将他们的语言视为民族认同和骄傲的标志。