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第87章（第1页）

南人别看个子小，却比北人要激烈。

北人做惯了亡国奴，对不起，这词儿有点刺耳，然而历史就是这么记载的。

汉以后，五胡乱华，主要乱的是北边。

唐末五代，安史之乱、藩镇之乱也主要是北边，又有石敬瑭割让燕云十六州与契丹，大开北大门，致使后来外族频频入侵中原，分别建立辽、金各国。

北边居民和塞外、关外、（长）城外诸多民族长期相互征伐、臣服，融合血缘与文化，形成新的生存形态，这也是事实。

但也就渐渐地看淡了所谓民族气节、爱国情操，反正你中有我，我中有你，现在打得不可开交，到头来还是一家。

“万里长城今犹在，让他三尺又何妨”

，何苦那样寸土不让、寸利必争呢。

外族？咱俩谁跟谁呀。

说不定俺自己就是一个外族，俺曾祖父是鲜卑人，外婆的姐姐嫁了个吐蕃人，外公是契丹人，姑奶奶被女真人给掳走了，又好像不是给掳的是她自

愿的，后来在那里生了一堆孩子，再往上查查，俺祖先还是个匈奴人呢……

南人就不同，最低程度也要“避秦”

，找个桃花园躲起来，远离现实，不知有汉，无论魏晋。

更多时候是节节抵抗，打不赢也打，祖国的大好河山岂容拱手相让！

南宋一朝百五十年，都是在复国主义的仇恨与亡国危机的忧思中度过的。

打，还是和？这是区分忠臣与汉奸的试金石。

要是换了北边，早把这国恨家仇抛之九霄云外，与人家一道建立大什么共荣圈了。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

谁还记得你是哪家的王师？行行好拜托了，让俺过几天安生日子，少来惹事，歇着吧您哪，跟真的似的。

南人的反抗，使习惯了北人屈服的入侵者恼羞成怒，遂有血腥的扬州十日、嘉定三屠与南京大屠杀。

南人流血，北人流浪。

“九·一八九·一八，从那个悲惨的时候。”

“我的家在山西，过河还有三百里。”

南人即使屈服也是暂时的，这“暂时”

或者几年、十几年、几十年，或者上百年，最后总要由南人起来革命，“驱逐鞑虏，光复中华”

。

南人往往各自为阵，不象北边喜欢搞大一统。

这样容易被人各个击破。

光是从语言的角度就能看出其差异。

北人仅一种方言，即北方方言；南人有几种方言？八大方言都有。

就算是同一种方言，如吴越方言，上海话与苏州话就大不一样，杭州话与南京话也相去甚远，宁波话与无锡话更是鸡同鸭讲。

在一些交通不便的偏远地方，隔几十里或者翻一座山换一种口音也是毫不足怪的。

语言的繁复杂陈，虽然表现了文化的多元与丰富，毕竟容易流于琐屑，不能形成大的气象。

南京、杭州都是好地方，为什么在那里建都的王朝不是苦命就是短命？“国语”

范围狭窄是一个重要原因。

北方方言覆盖地域辽阔，音调也好听。

尤其以北京话为基础的“国语”

，字正腔圆，就是比各种各样的南语好懂、好听，连骂娘都跟唱歌似的。

我自己是南人，平心而论，我就不怎么喜欢我的家乡话，以为生硬和粗鄙。

也不喜欢吴语，太软。