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第22章（第2页）

他在狱中受尽酷刑。

由于遭受残酷的杖刑，他的伤口之处已经大面积腐烂，里面的筋骨都露了出来。

这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。

见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。

就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。

然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。

他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。

年仅40岁。

杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。

　　杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。

他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他，京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和就义诗。

杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。

所以杨继盛又被称为&ldo;杨忠愍&rdo;。

　　在刑部大狱中，杨继盛曾写下诗篇《小雪》：&ldo;破空不奈西风冷，况复萧条一敝裘。

疏雪飘残忧国泪，寒更敲碎贯城愁。

悲歌劳忧惭燕士，坐卧浑忘是楚囚。

四海寻家何处是，此身死外更无求。

&rdo;身陷牢狱的他，面对残破牢房飘进来的雪花，听着寒冷冬夜中的破碎更声，他感到似乎北京城都充满了忧国愁思，从而抒发了忠贞爱国、视死如归的一片赤子之情。

　　在松筠庵，存有杨继盛的手书联语：&ldo;铁肩担道义，辣手著文章&rdo;。

这是嘉靖三十四年（1555年），也就是杨继盛就义的那一年由他书写，后来刻石存世的。

英气逼人的词句，雄劲有力的书法，读之令人肃然起敬。

杨继盛手书遗嘱的刻石也在那里，这份遗嘱是在狱中写成，其中饱含了他对亲人的无限温情，从千叮万嘱的字里行间，我们可以感觉到铮铮铁骨转换成的百尺柔肠。

遗嘱原稿现在已经首批刊登在《中国档案文献遗产名录》上。

杨继盛在他的北京宅第中，前后居住不到一年时间，还没有在北京监狱中住的时间长，他当时关押在刑部大牢，明朝刑部相当于后来的司法部，建在宣武街西，因为官署所在那里称刑部街，也就是西单牌楼一带。

杨继盛被害后，人们在他的故宅建立了祠庙，春秋祭祀，再后来就成了松筠庵。

后人在故居西南角建造了一座小亭，把杨继盛手书联语、手书遗嘱等刻石嵌在亭内壁上，此亭称为&ldo;谏草亭&rdo;。

不知什么时候，人们还把守护城池的城隍神与杨继盛联系在了一起，社会上盛传杨继盛就是都城隍神。

就这样，杨继盛从人到神，永远活在京城百姓的心中。

　　说起来在杨继盛就义后的几百年里，松筠庵发生过许多故事。

但是其中最著名的，还是300多年后，中国近代史上康有为、梁启超集合十八省举人联名上书，拒绝签订丧权辱国的《马关条约》、反对割让台湾的事件，也在此地发生。

古代科举由官家车马递送，&ldo;公车&rdo;成为进京应试举人的代称，所以这一事件史称&ldo;公车上书&rdo;。

清光绪二十一年，1895年，中国在甲午中日战争中惨败，民族危机空前严重，清廷欲与日本签定《马关条约》。

当时正值科举会试之年，各省举人汇集北京。

康有为、梁启超等人到北京会试，得知消息，极为愤慨。

于是他们四处奔走呼号，要求拒签卖国条约，力言不可割让台湾。

但是最终条约还是签订了。

此后，据说有1300余名举人在松筠庵谏草亭集会，康有为慷慨激昂发表演说，主张变法强国，并连夜起草了14000多字的上书，由全体举人传阅签字，并由松筠庵集队出发上呈。

&ldo;公车上书&rdo;虽然没有成功，康有为、梁后超等人提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张，印发全国，影响颇大。