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第22章（第1页）

壁画以红色为主调，粗而泼辣的线条勾画了成千上万个人物。

在壁画的四周，他们手拿各种兵器，跪、坐、单跪、立、舞，似在练功，像在护卫，有的还头戴钢盔。

在这些小人像的周围，夹杂了一个个小寺庙和一头头牛。

壁画正中央是一个巨大的画家，只看到一双巨爪伸压在莲花台上，中央掉下一串彩珠，边上绘有小佛像。

那伸爪的巨兽已被时间褪色，上部全是裸露的泥坯，再也难现真容。

这是一个军机处?

山头到处可见并非山中之物的卵石，那是当年御敌的武器，据说还有专存竹箭、石头的房子，我没有找到。

就是这间小小的军机处发布了抵抗外敌的各种命令，果真如此，从这间不起眼的房屋足可看出古格人对于军事的看轻。

那头有两只利爪却不见头身的猛兽，屈居于这露天的一隅，比之仍光辉四射的佛像，自然要落寞得多。

无意中，只有我拍下了它的一张照片，留下了它从历史尘埃中伸过来的两只巨爪。

古国就这样一朝灭亡，一说是拉达克进犯，也有说是克什米尔森巴人入侵。

攻打城堡时，久攻不下，围困了两年之久，也奈何不得。

坚固的防御系统发挥了重要作用，入侵者便把老百姓一批批抓来，又一个个杀死在城堡前，血把河床都染红了，尸体堆到了山脚下。

国王实在不忍心看下去了，不得不出来受降，死在背信弃义的侵略者刀下，城堡立刻遭到清洗。

古格历代弘扬宗教，人人从善如流，从没有过犯人之心。

一味只讲防御，竹箭和石头义怎能敌过长刀和火枪!

古格灭亡还有另一传说：王室与寺庙为争夺权力，争夺属民，形成对立。

导火索则是一个来自葡萄牙的天主教传教士。

国王欲凭借天主教来打压和削弱僧侣集团的势力。

国王皈依天主教，并下令拆民房，建教堂。

此举使矛盾激化，引起内讧，并由此走向了自我毁灭，后人说，外敌乘虚而入，进行了大规模的杀戮。

一切无从证实，历史如同一团烟缕，越飘越远，随风而去。

古格城堡陷落，侵略者欲攻打多香时，相传多香的野鸽子密密匝匝地把寺庙遮盖起来。

多香的老百姓脚穿特制的铁鞋来到札不让，劝侵略者不要去多香，因为路途遥远，他们走一趟铁鞋都磨穿了。

也许，实有其事;也许，这也是人们的杜撰。

事实是，多香也杀得一个不留。

自此，札不让死一般地沉寂了。

古格有文字，却不曾留下它的一字半词。

藏族有丰富的民间传说，却找下列有关古格人惨死的说唱。

没有一个人从这片土地走出来，告诉他的后一代，或者外面的人，把那里发生的事情披露于世。

这里有的只是沉默，一时显赫的文明，陷落时，历史竟不提一笔。