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第5章（第2页）

即使是看过好几遍的老电影也要去凑个热闹。

多数时候，电影还没结束，那个人就倒在草地上打起呼噜来，直到月光用力地把他拍醒。

第二天，比他小一点的孩子拉着他的衣裳问，昨晚电影里都放了些什么精彩的内容？他想了半天，摸摸脑袋才反应过来--

我看到的只是银幕的背后。

藏戏留给我的印象便是小时候看坝坝电影的气氛。

看过藏戏好比只是看过一场绚烂的焰火表演，使我无法走进她的内部世界，就像许多人走进西藏却无法走进她的灵魂一样。

我也曾一个人走出人群，走出四周被雪山环绕的西藏，在川西民间的山水之间，因藏戏联想到鲁迅先生笔下的《社戏》……

那一年的雪顿节，戏台就搭在布达拉宫正门的草地中央。

没有灯光和复杂布景，舞台两边各自竖立了一根粗壮的经杆，中间悬挂一幅巨大的唐卡画，画中的人让我疑惑不解。

唐卡上那位头发花白的老者何方人士？我好奇地问旁边那位红头穗麻花辫的男子。

没料到，他瞪大眼睛，把我上下打量一番，眉头缓慢深锁起来。

他用手远远地指着唐卡：你连他都不认识还看什么藏戏？他叫汤东杰布。

第45节：西藏的天堂时光（7）

我用惭愧的眼睛看着唐卡。

汤东杰布？

他是白教香巴噶举派的上师，虽然成就很高，却因为年轻时候放任不羁的怪诞行为而受到正统的排斥。

我听得一头雾水。

哎，都懂吗？他看着我的眼睛，眉头逐渐打开。

我无奈地摇摇头。

这时我才发现此人看什么东西都是左眼，并且保持偏头的习惯。

望着他青铜色的脸，我无法辨别他真实的年龄，但我相信此人一定是经历过西藏重大历史的人，并且他瞎掉的右眼一定与西藏的某一段掌纹有关。

在心里，我很快把他当成自己欣赏藏戏的启蒙老师。

尽管至今喊不出他的名字，可每次，每次，只要他的表情在记忆里重现，我就会因他而想象出一段横看成岭侧成峰的西藏历史或历史片断。

这样的事件与他有关无关都不重要！

我只知道，在我心里，已经乐意接受了像他这样的藏族人，甚至我可能永远记住他的那句话：因为有了汤东杰布才有藏戏。

那意思大概是唐卡上的那个叫汤东杰布的人是藏戏的创始者，藏戏之所以能跟随历史演到今天多半有汤东杰布的功劳，从某种意义上可以判断，今天的藏戏有纪念的旨意。