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第25章（第2页）

第二次讨论是围绕&ldo;孤独&rdo;问题展开的。

有一天，&ldo;我&rdo;看见魏连殳的样子，觉得很悲凉，却装着微笑说：&ldo;你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。

你应该将世间看得光明些。

&rdo;这就是说，境由心造，这种孤独处境是自己造成的，因此也可以用自我调整的方式改变。

魏连殳却说起了祖母：她是我父亲的继母，我跟她是没有血缘关系的，因此虽然我们生活在一起，但我是不理解她的，我和祖母之间是不通的，但是那一天我看到祖母的孤独感时，&ldo;我虽然没有分得她的血液，却也许会继承她的运命&rdo;。

小说结尾，&ldo;我&rdo;来看魏连殳，又感到&ldo;我&rdo;跟魏连殳有某种关系。

所以在《孤独者》里，从祖母到魏连殳，再到&ldo;我&rdo;，有一个&ldo;孤独者谱系&rdo;，这里没有血缘关系，却传承下来了。

所以&ldo;孤独&rdo;不是境由心造，而是本体性的，是命运造成，注定如此的，而且会代代传下去。

这是一种对&ldo;人的生存状态&rdo;的追问‐‐鲁迅总是通过一种现象进行本体的追问，刚才追问生存希望，这里又追问生存状态：这种孤独的生存状态是可以改变的，还是无可改变的宿命，鲁迅自己是矛盾的。

第三个问题，就更加深刻。

我们刚才说过，到最后魏连殳来求&ldo;我&rdo;的时候，他说了一句话：&ldo;我还得活几天!&rdo;说完就走了，&ldo;我&rdo;没有来得及和他进行对话，但正是这一句话像火一样烙在&ldo;我&rdo;的心上。

于是就有这样一个晚上，&ldo;下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。

我在小小的灯火光中，闭目枯坐，如见雪花片片飘坠，来增补这一望无际的雪堆&rdo;，就想起了小时候跟小朋友一起塑雪罗汉，仿佛看见&ldo;雪罗汉的眼睛是用两块小炭嵌出来的，颜色很黑，这一闪动，便变了连殳的眼睛&rdo;。

&ldo;我还得活几天&rdo;，仍是这样的声音;&ldo;为什么呢?&rdo;这是&ldo;我&rdo;发自内心的追问，向千里之外的魏连殳的追问。

正在这个时候，咚咚敲门，一个人进来，拿了一封信给&ldo;我&rdo;，打开信，是魏连殳来的。

这里有一种心灵感应，&ldo;我&rdo;想着他，他的信来了，而且第一句话就说：&ldo;先前，还有人愿意我活几天，我自己也还想活几天的时候，活不下去;现在，大可以无须了，然而要活下去……。

&rdo;就是回答那个问题：你为什么活?这里又提出了&ldo;人的存在的意义和价值&rdo;的问题。

从魏连殳的回答，结合他的经历大概有几层意思。

第一个层次，是为自己活，为自己某种追求、理想、信仰而活着，魏连殳是曾经这样活着过的，人们为什么觉得他是个异端呢?就是因为他是有信仰、有自己的追求的人。

但现在他说他活着是因为有人愿意我多活几天。

这就是说，他不可能为理想、追求而活着，因为理想完全破灭了;还要活下去的动力，就来自是有人‐‐例如我的父母，我的朋友，我的孩子希望我活着。

这个时候，我活着的全部意义就不是为了我自己，而是为爱我者。

这是一种力量，而且是很大的力量，魏连殳说，&ldo;我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦&rdo;，因为我毕竟活得有意义：为爱我者活着。

但是，现在爱我者自己也活不下去了，人们也不爱我，不再对我寄予任何希望了。

到了连爱我者都不希望我活的时候，人的生存价值已经退到了零度，几乎没有价值了，已经到了底线了，但是我还要反抗，我要反抗这个不可抵抗的命运，我还要活着。

这个时候，我为什么活着呢?我只能为那些不愿意我活下去的人活着：你们不是不愿意我活着吗，那我就偏要活着，我就是要让你们因为我的存在而觉得不舒服。

这是&ldo;为敌人&rdo;而活着，这真是太可怕了，这是一个残酷的选择。