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第81章（第1页）

蒋明琦说：&ldo;好哇，我听一下。

&rdo;

向渊点开手机中的视频，给蒋明琦播放了一段自己参加辩论赛的视频。

视频中，向渊与另一位辩手就&ldo;我国是否应当废除死刑&rdo;问题展开了激烈辩论。

辩手说：&ldo;废除死刑，完全置我国整治治安和反恐形势之严峻于不顾。

&lso;乱世用重典&rso;，&lso;严打&rso;作为我国一贯的刑事政策，卓有成效。

而死刑的运用是反恐和&lso;严打&rso;的有力武器。

废除死刑，&lso;严打&rso;从何体现其严?反恐的决心从何体现?死刑废除论者邱兴隆教授感叹&lso;我们为什么要残杀自己的同类?&rso;是啊，要是没有杀戮，人人善待彼此，这个世界该多么美好。

但现实中总有张子强、张君之流，他们只要存于世上一天，对一方人造成的恐慌和威胁就延续一天;现实中还有制造石家庄爆炸案的勒如超、制造贵州巴拉河无动机杀戮的张这满之流，他们的敌人是整个社会!废除死刑，就是选择让恐怖延续下去;废除死刑，就是为其他潜在的张君保留榜样;废除死刑，就是选择对罪大恶极者妥协。

&rdo;

向渊说：&ldo;死刑确实是一种最严厉的刑罚，但有了死刑又怎么样呢?就能阻止杀人、抢劫、爆炸犯罪的发生吗?对方辩友也说了，现实中总有张子强、张君之流，总有勒如超、张这满之流，但这不正是我方想说的吗?死刑并没有阻止这些人去绑架、抢劫、爆炸、杀人!这些人犯罪之前，难道不知道有死刑的存在吗?他们当然知道!但他们并没有放下手中的刀枪炸药，因为他们根本就不怕死刑!这些案例恰恰说明，要减少这种严重暴力犯罪，靠死刑是不行的!死刑并不能从根本上解决严重暴力犯罪问题，相反，死刑传播的是一种以牙还牙、以血洗血的血腥报复理念，它让人们的仁慈之心变得麻木，让人们觉得报复杀人理所当然，让人们变得不再崇尚生命和珍惜生命，这对于社会来说是更大程度上的恐怖!&rdo;

辩手说：&ldo;废除死刑，不能实现全面的人道。

如果越人道的社会越不能容忍死刑是成立的，那么越人道的社会越不能容忍罪大恶极同样也是成立的。

宽恕并非人道的全部，宽恕加上公义才是完整的人道。

而死刑，正是人道这种理想观念在不完美现实中的捍卫者和公义的实现者。

当东条英机被送上绞刑架时，我们看到的不是一个坏的人杀人的榜样，而是人道的公义，是对人道和良心的捍卫。

&rdo;

向渊说：&ldo;对方辩友居然大谈死刑是人道的，这完全颠覆了人道的原本含义。

何谓人道?人道就是把人当成人来看待，人是目的而不能是手段和工具!毛主席早就说过：&lso;世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。

&rso;而死刑却把剥夺人的生命当成惩罚犯罪人和震慑犯罪的一种手段和工具，死刑根本没有把人当成人来看待，何谈人道?东条英机固然罪大恶极，罪恶滔天，但他也是日本军国主义和法西斯主义思想的受害者，死刑只能消灭他的肉体，要实现永久和平，肃清军国主义思想流毒才是根本!&rdo;

辩手说：&ldo;废除死刑，牺牲了被害者的正义。

被害人，在我国的刑事诉讼中始终扮演着很不起眼的角色，被害人理论在学界也备受冷落。

今天，对方辩友更提出以增加社会文明程度的名义，以增加被害家属痛苦的方式，主张废除死刑。

英雄的潘坤倒下了，他的热血已经洒干，我们还要让他家属的热泪再流干吗?我们不能忽略被害者的感受，废除死刑，被害人家属旷日持久的痛苦不能通过法律寻求到公义，这种不公正足以把他们引向仇视社会的道路。

&rdo;

向渊说：&ldo;对方辩友反复强调被害人家属的痛苦，但关键在于，死刑真的能让他们不再痛苦吗?当然不是，&lso;痛苦不可能通过转移给其他人得以解脱&rso;，犯罪的悲剧已经发生，判了犯罪人死刑，被害人也活不过来，被害人家属的痛苦依然还在!所以，死刑并不能减轻被害人家属的心头之&lso;痛&rso;，它只能解被害人家属的心头之&lso;恨&rso;，而这种恨，原本是可以通过人性的宽容化解的。

对方辩友反复强调法律的公义，难道非要杀人偿命才是公义吗?当然不是!判处犯罪人终身监禁也是实现了法律的公义，而且是以更文明的方式实现了更人道的公义!&rdo;

辩手说：&ldo;废除死刑，不符合我国的社会现实。

废除死刑需要社会物质基础和精神基础。

杀人偿命同欠债还钱一样，已成为我国民众根深蒂固的伦理观念，期望废除死刑会自然而然被中国民众接受并带动文明和社会的进步是不切实际的假设。

废除死刑，我们有这样的社会教育体制、社会道德氛围平衡废除死刑可能产生的负面影响吗?萨缪尔森和诺德豪斯在《经济学》一书中劝诫我们，行事要有良好的心愿，更要有冷静的头脑，我们只能通过现实的手段接近理想。

我们不否认死刑在我国司法运用中还存在种种弊端，但这些可以通过删减死刑条文、限制死刑适用、严格死刑程序等手段来完善死刑制度，我方认为，限制死刑、完善死刑，才是我国死刑制度的正确出路。

&lso;黑夜给了我黑色的眼睛，我却注定要用它寻找光明&rso;，法律给了我们死刑的执杖，我们注定要用它打击犯罪，除暴安良。

只要罪大恶极存在一天，我们就有理由将死刑进行到底!&rdo;

向渊说：&ldo;对方辩友终于承认废除死刑是可以带动文明和社会进步的，只不过担心在我国能不能做到这一点。

我们今天辩论的主题是&lso;我国是否应当废除死刑&rso;而不是&lso;我国现在能不能马上废除死刑&rso;，这是两个问题。

在承认我国应当废除死刑的前提下，废除死刑的时间当然可以再讨论。

我国民众杀人偿命的观念是根深蒂固的，但随着世界文明的不断发展进步，这种观念也必然会逐步淡化，当然，我们不能坐观其变，我们必须行动起来，从现在做起，为废除死刑而鼓与呼!多一个人参与，就多一分力量，废除死刑就早一天实现!&rdo;