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范淑丽好像沉浸在古意之中,问:&ldo;你说把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处?&rdo;
&ldo;对。
其问之痴迷、想之逸尘,确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说,屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情,是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆,在楚先王庙及公卿祠堂仰见&ldo;图画天地山川神灵&rdo;及&ldo;古贤圣怪物行事&rdo;后&ldo;呵而问之&rdo;的。
是情景触碰激荡的产物。
当也是即兴遣怀之作。
李白《把酒问月》是这样的:
&ldo;青天有月来几时,我欲停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
&rdo;
李白是因失意而怅惘而问月。
苏轼作此词时40岁,因反对王安石新法而自请外任密州。
他既对朝廷政局深切关注,又期望重返汴京,心情复杂,时逢中秋,一饮而醉,醒后感慨弥深,遂作此词。
赵景这一通掉书袋,把小豆豆给掉困了,加上喝了几口啤酒,一会儿就梦月去了。
两人看着小豆豆那胖胖的小脸,又看看天上的园月,相视一笑。
沉寂了一会儿,范淑丽问:&ldo;景,你说月亮有恨吗?&rdo;
&ldo;不会有的。
&rdo;
&ldo;那你说为什么它要在人们离别的是时候却要圆起来呢?要是人间没有离别,哪该多好啊!&rdo;
&ldo;是呀,&rdo;赵景脸上带着笑意,说,&ldo;但是,&lso;此事古难全&rso;嗷。
要看怎么个离别法,咋个团圆法。
比如咱们吧,有时也要离别,这种离别痛苦吗?不。
因为在我们的分别之时,正是为了别人的团圆做了该做的事情。
这样的离别是有价值的,是快乐的。
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