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第67章（第3页）

&ldo;就是这么一回事，坏话不过就是感情的宣泄口，所以粗鲁不堪。

这么说来的确是暴力的一种，所以你没必要为之烦恼了。

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&ldo;为什么?&rdo;

&ldo;因为她的话都是错的。

你不是为了在灯光中展示你的身体才站在这个舞台上，不是来卖名也不是来闲逛，也不是为了校长和执行委员会才参赛的，不是吗?&rdo;

&ldo;不是灯光，是恶意。

&rdo;我反驳道。

&ldo;你又不是自己想被烧伤，又不是想要继承爷爷的遗产。

为什么非得被那些无关人士蔑视与妒忌呢?&rdo;

岬老师并没有蔑视我，但我还是直直地看着他。

突然我想起来眼前的这个人有着比我更加严重的身体障碍。

正想道歉，岬老师说道：&ldo;正如你所说，这个世界充满恶意。

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&ldo;……&rdo;

&ldo;这是个不讲宽容的时代，每个人对自己以外的人都不会宽容。

对罪人采取私刑，对污秽之人和残疾人饱含恶意，抹杀那些无法融入大环境的异类分子。

现在的日本就是这样一个国家吧，不知从何时开始，社会和个人都失去了希望，大家都觉得不安。

不安产生了闭塞感，闭塞感使大家都变得明哲保身。

明哲保身就是卑鄙的元凶，卑鄙腐蚀人的内心，在这之间抑郁的感情就会指向异类与少数派，然后对他们进行攻击与排斥，在这过程之中也并不会感觉到自己的卑鄙，所以歧视虐待弱小之人大多数也是出于这个理由吧。

不由分说地谩骂那些坚持正义的人，以及纷纷乐于看到上层人士沦落‐‐全部都是相同的心理。

面对没有抵抗能力的人，就无限度地恶意相加，不过，如果任由别人嘲弄、任由别入欺负的话就令人窝火了。

应该与恶意进行斗争，应该颠覆那些没有道理的事情。

如果感到悲痛，就不要顾及别人的眼光而放声大哭，如果感到悔恨，就应该发泄出自己的愤怒。

不过，对于一部分人来说，神明给予了另外的方式，给予了音符来代替文章吐露愤恨，给予了旋律来代替声音哀叹无情。

就像《皇帝》讴歌人类内心的力量，《革命》攻击侵略的残虐，他们都被给予了名为音乐的卓越武器，而你现在正手握这件武器。

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