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第50章（第1页）

话还没说完，李神婆却打断了我，面无表情的丢下一句&ldo;进来吧！

&rdo;，然后便转身进了屋。

见到这般情形，我顿时就愣住了，心说难道村民们说的不是真的，村民们不是说李神婆不会轻易见人了么，怎么这回我这话都没说完，她就让我见屋了呢？

带着心里一点点疑惑，于是我急忙跟进了屋。

屋里很简陋，就几把脏兮兮的木椅子及一张老旧的八仙桌摆在客厅里，客厅的上方是一张供桌，供桌上摆着香炉烛台，一块写着&ldo;常太奶之神位&rdo;，看来供着的是一位仙家了。

据说李神婆之所以能识阴阳、懂神通，是因为他顶了仙，请了师傅，所以能看事、瞧病。

所谓顶仙，这是阴阳行当里的一种叫法，也叫请师傅，意思就是说他被仙家附了身，所以这才有了神通本事。

请&ldo;师傅&rdo;其实不难，经人指点黄纸一烧，响头一磕，就看师傅看的上看不上你了，只要请到了，手艺自然有了。

当然也有&ldo;师傅&rdo;自己找上门的，至于为什么，说法就太多了，主要看&ldo;师傅&rdo;的心情。

说起&ldo;师傅&rdo;，行当里有很大一部分人都是请&ldo;师傅&rdo;的，借&ldo;师傅&rdo;的神通耍手艺，&ldo;师傅&rdo;的神通大，徒弟的手艺自然也好，&ldo;师傅&rdo;拿不住邪，徒弟也要跟着倒霉。

这些顶仙的&ldo;师傅&rdo;一般都是一些地仙，比如常太奶、黄大仙、黄太奶之类的，当然，也有人请的师傅是鬼，总之，不管你请的师傅是仙是鬼，都不是你自个儿的手艺本事，而是靠师傅发功才行。

☆、第六十八章躲灾

当然，要想得到师傅的神通耍手艺，也并不是那般好用的，因为无论是地仙，还是鬼，他们之所以愿意借神通给你，肯定也是要回报的，&ldo;师傅&rdo;大都有自己的喜好，有的贪酒，有的贪吃，有的好睡，有的喜逛，什么喜好的都有，有的喜欢上房睡觉，有点专吃小虫活物。

当徒弟的请来了&ldo;师傅&rdo;，也就请来了喜好，必须满足师傅的需求，可以说身不由己。

而且&ldo;师傅&rdo;也有很多避讳，什么人见不得，什么地方去不得，徒弟也一样。

请&ldo;师傅&rdo;容易送师傅难，&ldo;地仙&rdo;的脾气都很古怪，背叛师傅或让师傅抛弃是很严重的事情，&ldo;师傅&rdo;会送来很多麻烦，甚至会连续折腾你好几代，你的后人也要跟着倒霉。

所以，请&ldo;师傅&rdo;这种事情还是不要轻易尝试的好，这可不是玩的。

总的来说，请&ldo;师傅&rdo;就是把身体借给&ldo;师傅&rdo;，现在很多地方的神棍其实大都就是靠&ldo;顶仙&rdo;的本事。

而像眼前李神婆家供着的所谓&ldo;常太奶&rdo;，其实说白了就是地仙里的蛇娘娘。

地仙里一般有五家仙最为多见，神通也最广，它们分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳常仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称&ldo;狐黄白柳灰&rdo;，或称&ldo;灰黄狐白柳&rdo;。

民间普遍认为这五大仙家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵类，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。

因此，汉族民间许多家庭中都供奉五大家。

言归正转，稍稍打量了一眼李神婆家，我便再次准备开口对她报出自己的姓名，及此次因何事所来。

结果这次依旧还没张口，李神婆就摆了摆手说：&ldo;不用说了，我都知道了，你是陈老哥的孙子，这次是想来打听他的消息的。

&rdo;

这下可把我惊住了，看了看她的眼睛，心说难道这老婆子没有瞎眼，怎么能知道我就是爷爷的孙子呢？

不过，我心里立即就否认了这个想法，因为她的眼珠子都成全白了，摆明了就是瞎透了，而且就算她没瞎，也不可能认识我吧，就更加不可能看出我此次来的目的了！

李神婆这时又接着开口了：&ldo;别猜了，这些在你来之前，常太奶就告诉我了，说你今天要来我这打听陈大哥的事情。

&rdo;