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第82章（第2页）

对于慈禧死后的谥号的确定，监国摄政王载沣指示军机处：

&ot;大行太皇太后功德昭著，震古烁今。

现查《会典》所载后谥崇隆而又切合字样未用者已属无多，应于《会典》帝谥字样内参酌选择，敬谨公拟，以重巨典而申显扬&ot;。

原本慈禧死后，礼部已经拟就了慈禧的谥号，但监国摄政王载沣不满意。

按照清朝的祖制，皇后（太后的谥号亦为皇后）的谥号不许超过十六个字，有的还少，如慈安皇太后只有十四个字。

可对于慈禧，监国摄政王载沣却打破了祖制，不仅在原有的&ot;慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙&ot;十六字上再加字，而且要在帝谥中参酌选择。

于是，慈禧的谥号在保留了原来的十六个徽号以后，又选择了只有皇帝方可使用谥字，最后加到二十二个字，可谓空前绝后。

孝钦显皇后（慈禧）谥宝

按照《会典》，前面加上了&ot;孝钦&ot;（清朝皇后追谥的第一个字固定为&ot;孝&ot;），后面加上了&ot;配天兴圣显皇后&ot;（&ot;显&ot;在&ot;皇后&ot;之前，它是按皇帝尊谥照列，咸丰帝谥号&ot;显&ot;，于是慈禧最后三个字为&ot;显皇后&ot;）。

孝钦显皇后（慈禧）谥册慈禧生前权力大过清朝任何一个皇后，死后的谥号之长亦遥遥领先，独占鳌头。

其次，慈禧葬礼的规模声势浩大。

慈禧死后，她的金棺先殡于宁寿殿，后移至煤山脚下，等待吉日奉安东陵。

从慈禧死至她被奉安东陵的一年间，祭祀一直没有间断，而且十分隆重。

宣统元年八月十五的一次祭祀活动，就非常说明问题。

这一天，监国摄政王载沣命人将用纸扎成长约一百五十尺（50米）的大船，置放于紫禁城外，船上扎有侍从、太监、仆妇及一切器用，设有宝座，其旁环跪身穿礼服的官员，一如平日召见臣工的模样，监国摄政王载沣以皇帝的名义在船前祭祀，祭后举火焚之。

宣统元年中元节，清廷为慈禧扎制、焚烧法船

1909年11月27日，英国《太晤士报》记载了慈禧出殡时的盛大场面：

&ot;十一月五号之晨五钟时，乃钦天监选定大行皇太后金棺由宫中奉安于东陵之日。

一切情形与前西历五月大行皇帝奉安之礼略同；唯军队更多，装饰更美，警吏亦更整齐，故其景象尤为阔大。

然有一欠缺之点，即大行皇帝奉安之日，天气晴明，此次则浓云密布，甚为寒冷。

……金棺初以八十四人抬之，此乃过城门时最多之数，出城则加为一百二十人。

前行者为监国摄政王及诸王公贝勒、军机大臣等，后为骑兵一队，再为骆驼等。

驼载帐棚及行宫用具。

由京往陵，须行四日，以备晚间支帐，为金棺暂安之处也。

又后为伞队，皆庚子年由西安回銮时，百姓恭送者，安葬后皆烧之。

又后为喇嘛，最后为銮仪卫一队，执祭器佛幡旗帜等。

全队中有三乘极华丽之舆，罩以黄丝之帘。

一切装饰，均为龙凤花样。

有两乘与太后平时所乘者相同，此亦备在陵上焚烧者。

统观全队，炫耀威严之景，使人印于心而不忘。

自中国人言之，唯唐之武后或能与此比耳。

&ot;（转引《慈禧及光绪宾天厄》）