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第61章（第2页）

陈寿对蜀汉虽怀故国之情，却不隐讳刘备、诸葛亮的

过失，记下了刘备以私怨杀张裕和诸葛亮错用马谡等事。

这也是良史之才的一个表现。

《三国志》取材精审。

裴松之《三国志注》记汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多，

陈寿在《三国志&iddot;文帝纪》中，只用一篇173字的册命就把这件大事写出来。

对孙策之

死，舍弃《搜神记》等书上的妄诞传说，只记孙策为许贡的刺客所击杀。

这些都反映了

他对史实认真考订，慎重选择的态度。

《三国志》行文简明、干净。

它常用简洁的笔墨，写出传神的人物。

《先主传》记

曹操与刘备论英雄，当曹操说出：

&ldo;今天下英雄，唯使君与操耳。

本初之徒不足数也&rdo;之时，&ldo;先主方食，失匕箸&rdo;

的记载，使刘备韬晦的心情，跃然纸上。

《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时，&ldo;方作书，落笔于地&rdo;

的情态，生动烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。

书中写名士的风雅、谋士

的方略、武将的威猛，大多着墨不多，却栩栩如生。

陈寿在书中表现出品题人物的兴趣。

他说刘备是英雄，曹操是人杰，孙策、孙权是

英杰，诸葛亮、周瑜、鲁肃是奇才，庞统是高俊，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘

巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、

程普，黄盖是虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将，这都反映了当时的

时代风气。

&ldo;明乎得失，有益风化&rdo;，揭示了《三国志》的思想特点。

明乎得失是指总结历史经验教训，有利于治军理政，同时也指门阀世族如何在纷杂