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第87章（第1页）

欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼&rdo;。

由此可见，袁枢是有自己的政治见解的，这正如朱熹所说的，袁枢&ldo;其部居门目，始终

离合之间，又皆曲有微意。

&rdo;（《朱子大全》卷81）所谓&ldo;微意&rdo;，就是指袁枢的政治

观点。

袁枢把有关封建政治的主要问题，如杨万里（与袁枢同为太学官）所举的内容，

&ldo;曰诸侯，曰大盗，曰女主，曰外戚，曰宦官，曰权臣，曰夷狄，曰藩镇&rdo;（《通鉴纪

事本末叙》）之类，都作为全书的基本内容，使它成为当时及后世君臣的鉴戒。

袁枢还

十分重视汉族政权的恢复事业，对于&ldo;祖逖北伐&rdo;、&ldo;宋明帝北伐&rdo;等，大书特书，而

对于进据中原及举兵南犯的少数民族上层统治分子，则视为&ldo;石勒寇河朔&rdo;，&ldo;赵魏乱

中原&rdo;。

当参知政事龚茂良得到《通鉴纪事本末》一书时，立即推荐给宋孝宗。

宋孝宗

阅读时，赞叹地说：&ldo;治道尽在是矣。

&rdo;（《宋史&iddot;袁枢传》）

孝宗命令摹印十部，以赐太子和江上诸帅，命熟读之；还提升袁枢为大宗正簿。

袁枢最大的贡献，是开创了以纪事为主的本末体，实现了史书编纂体的突破，从而

出现了编年、纪传、纪事本末三足鼎立的体例。

以&ldo;时&rdo;为中心的编年体和以&ldo;人&rdo;为

中心的纪传体各有千秋，而检索不便则是它们的共同缺点。

而袁枢创立的以&ldo;事&rdo;为中

心的纪事本末体裁，却弥补了编年与纪传体的不足，因而丰富了史学内容，正如清代著

名历史学家章学诚所评论的那样：&ldo;因事命篇，不为常格，……文省于纪传，事豁于编

年，决断去取，体圆用神，……故曰：&lso;神奇化臭腐，而臭腐复化为神奇&rso;。

&rdo;（《文

史通义&iddot;书教下》）章氏的评论是正确的，袁氏创立的纪事本末新体裁，的确是对中国

历史编纂学的一大贡献。

虽然《通鉴纪事本末》原抄《资治通鉴》，但对《通鉴》的校勘却起了一定的作用。

由于《通鉴》流传已久，传抄刻印，难免会有错误。

所以我们读书时，可以把两书互相

校勘。

清代的张敦仁曾经用《通鉴纪事本末》大字本（即湖州版本；

严州版本字小，又叫小字本），和明代万历年间杭州所刻《资治通鉴》元注本互校，

校出异文3000多条，写成《资治通鉴刊本识误》3卷，后来章钰撰写《胡刻通鉴正文校

宋记》时，把张敦仁校勘《资治通鉴》的异文而无别本资印证处，列为附录。

1957年由