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第27章（第1页）

关于民权主义：

就是政治革命的根本。

将来民族实行以后，现在的恶劣政治固然可以一扫而尽，却是还有刃。

恶劣政治的根本，不可不去。

中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。

要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。

这由政体不好的原故，不做政治革命是断断不行的。

讲到政治革命的结果，是建立民主立宪政体。

所以我一定要由平民革命，建国民政府。

在如何实行民主政治方面，孙中山在演讲中已经提出&ldo;五权分立&rdo;的思想。

他说：

还有一个问题，我们应要研究的，就是将来中华民国的宪法……兄弟历观各国宪法，成文宪法，是美国最好；不成文宪法，是英国最好。

英是不能学的，美是不必学的。

英的宪法，所谓三权分立，行政权、立法权、司法权各不相统属。

这是从六七百年前，由渐而生，成了习惯；但界限还没有清楚。

后来孟德斯鸠将英国的制度，作为根本，参合自己的理想，成为一家之学。

美国宪法，又将孟德斯鸠学说，作为根本，把那三权界限，更分得清楚；在100年前，算是最完美的了。

120年以来，虽数次修改，那大体仍然未变的。

但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产亦是增加不已；当时的宪法，现在是已经不适用了。

兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做&ldo;五权分立&rdo;。

除了行政权、立法权、司法权三权外，孙中山增加了两项：考选权和纠察权。

孙中山解释，考选权本是中国创始的，将来中华民国宪法，也必须设立独立机构，专掌考选权，他希望借此&ldo;可以除却盲从滥选及任用私人的流弊&rdo;；至于纠察权，&ldo;专管监督弹劾的事&rdo;。

民生主义：

社会问题在欧美是积重难返，在中国却还是幼稚时代，但是将来总会发生的；到那时候，收拾不来，又弄成大革命了。

革命的事情，是万不得已才用，不可频频伤国民的元气。

我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。

可见，孙中山是有相当远见的一位革命者，对欧美工业发达以后，贫富日益悬殊的社会问题也看得十分透彻。

他认为，问题根本在于没有解决土地问题，文明进步、地价日涨造成富者日富、贫者日贫。

因此，他设想民生主义的具体内容，就是核定地价，增价归公。