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第11章（第1页）

假设没有玄武门之变，这些大臣们会继续跟随李建成。

建成太子上台的第一件事必是轻徭役。

这是肯定的，是由当时的条件决定的。

这些大臣们在李建成的领导下未尝不可创造出另一模样的大唐盛世，而这样的大唐盛世是真实的，因为是真正的准皇帝李建成创造的。

李世民的几件事（1）

李世民夺得帝位后，做了几件让今天的有识之士大加怀疑的事情。

贞观六年（632年），大臣们都请求李世民去泰山封禅，借以炫耀功德和国家富强。

李世民也做如是想。

但魏征却反对说：&ldo;陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。

况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。

而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。

如此仅图虚名而受实害的事，陛下为什么要干呢？&rdo;

李世民只好打消这个念头，但心里的结却并没有马上解开：&ldo;魏征不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞未至呢？&rdo;

大概就是出于这种想法，他在贞观六年做了一件让人啼笑皆非的事情。

他释放了三百个犯死罪的囚犯&ldo;回家跟亲人诀别&rdo;，并要求他们在一定期限内返回来。

苍天在那一年不知怎么就开眼了，囚犯们居然在规定之期限内都返回来了。

李世民大喜之下又把这些人无罪释放了。

万民景仰李世民，文人们开始筹划&ldo;仁德&rdo;之君李世民的教化之道。

大凡天下的蠢事都是因为某种人抱着某种不可告人的目的做出来的。

李世民放死刑犯无非是想让天下人知道自己的仁德感化了这些混蛋，但顾此失彼，在天下人赞叹他的教化之功时会怀疑一个问题：既然皇帝的道德感化已经做到了如此之地步，为什么监狱里还会有这么多犯大罪的人？

中国有句俗语叫&ldo;顾头不顾腚&rdo;，李世民此举正是此俗语的演绎。

他做的第二件事就是看国史。

贞观九年（635年），李渊刚一去世，李世民就迫不及待地要看国史，时任谏议大夫的朱子奢就是不给他看，并说，如果您一旦看了，发现里面有不利于自己的地方肯定要修改。

如此，后人从史中还能得到什么呢？

李世民在这个时候也不纳谏如流了，用自己夺来的皇帝权力把《高祖实录》与《今上实录》看了个遍。

他发现了好多问题，就像我们今天发现别人日记里有对自己的反面评价一样。

倘若我们发现这种情况，就会把写日记的人揍一顿。

因为我们没有必要涂改，毕竟我们是个小人物，世人没有了解你的必要。