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十几个小时过去,我们来到了中国,上海。
这是我出生以及度过童年时代的城市,我永远难以忘记这里的一切,就连空气都是芬芳的,这是故乡的气味。
可惜我已成为幽灵。
在几度转机和短暂游览之后,我们于12月20日,到达了云南丽江,这片&ldo;彩云之南&rdo;的土地。
当地最好的导游来迎接我们,也是前一次我带队时的那位‐‐秦铮先生,一个强壮的小伙子,穿着名牌牛仔裤,耐克运动鞋,饰有&ldo;harvard&rdo;标志的套衫。
我的朋友们都很惊讶:他居然打扮这么西化,如果不是有中国口音,简直就是我们中的一分子。
从空调大巴的窗户往外看,我和我的朋友们看到了遥远的雪峰。
每次我看到它们,感觉都和初次相见一样新鲜神秘,宛如纳兰性德的词&ldo;人生若只如初见&rdo;,其实我的人生亦是如此。
薇拉戴着少数民族的项链、手链、脚链,随着汽车的颠簸叮当作响。
她穿着有腰带的长袖衣服,特大号,虽然她不胖,只是很高,骨骼粗大。
十年前当她五十岁时,她就决定以后穿着只求舒适了,她肩上披着自己设计的非洲图案的围巾。
头发染成棕色,剪得短短的,戴着一顶有弹性的帽子。
挨着薇拉的是新任领队本尼,他大声朗读我几月前附在行程表后的注释:&ldo;许多人认为丽江是像詹姆斯&iddot;希尔顿在他的小说《消失的地平线》中写的香格里拉一样的虚构城市……&rdo;
因为想起了我,薇拉吃吃地笑了,但她的眼里满是泪花,她悄悄用围巾擦了擦。
我承认我有点自怜,自我死后,渐渐习惯于不断被感动,而我又无法感知我的整个人生。
现在我通过别人,越来越感觉到自己生命的宽度、体积和密度。
我是否比释迦牟尼成佛前收的六个弟子更受启发?
我是否有了天眼,天耳,能透析别人的思想?但这样又有什么好处?我说话他们听不见。
他们不知道我和他们在一起。
他们听不到我的激烈反对声,我反对他们更改我计划的游程。
他们还不懂我的注释。
比如对香格里拉的注释,我本想讨论&ldo;香格里拉&rdo;不同的含义。
当然,那是引诱客人的陈词滥调,不管在哪里都一样,从青藏高原到的的喀喀湖‐‐都是高山上的仙境。
香格里拉:飘渺的美丽,难以触摸,无比珍贵。
对游客说这些词就像有魔力:&ldo;稀有,遥远,原始,奇特!
&rdo;如果服务不好,那就怪海拔高吧。
我还应该带着地理学方面的资料,由植物学家约瑟夫&iddot;洛克写的,他在二十世纪二十年代和三十年代为《国家地理杂志》工作期间,在白雪覆盖的喜玛拉雅山腹地发现了一大片绿谷,如他在1931年发表的文章所描述的那样。
据说,那里一些居民有一百五十多岁(我在养老院里遇到的一些精神错乱的老人也这么声称)。
詹姆斯&iddot;希尔顿也应该读过洛克的这篇文章,因为不久后他在写神秘的香格里拉时,用了同样的描述。
但最吸引我的还是在《消失的地平线》里描写的另一个香格里拉,那是一种思想境界,那些克制自己的人会长命,甚至不朽,否则就会因不受控制的刺激而死。
&ldo;厌于享乐&rdo;是天赐的福,而热情是sansrain(没有原因)。
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