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第34章（第1页）

南泉普愿禅师快圆寂时，弟子问他：&ldo;和尚百年后，向什么处去?&rdo;他说：&ldo;山下做一头水牯牛去。

&rdo;弟子说：&ldo;我可以随师父去吗?&rdo;他说：&ldo;可以，你如果要跟我去，别忘了衔一茎草来!&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

洪州水老和尚说：&ldo;自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

云门文偃禅师说：&ldo;日日是好日。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

沩山灵佑禅师说：&ldo;一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。

譬如秋水澄澄，清净无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事之人。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

黄檗希运禅师说：&ldo;终日吃饭，未曾咬着一粒米;终日行，未曾踏着一片地。

与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

仰山慧寂禅师说：&ldo;我这里是杂货铺，有人来觅鼠粪，我亦拈与，他来觅真金，我亦拈与。

&rdo;‐‐这是快乐无忧是佛。

我们看历代祖师，真的是个个活泼纵跳、生意盎然。

快乐无忧，这种无忧不是来自后世极乐的期待，而是今生生活的承担，是如实地接受生活，要在今世，甚至此时此刻就无忧。

因此，有人问石头希迁禅师：&ldo;如何是解脱?&rdo;

他说：&ldo;谁缚汝!&rdo;

（没有人绑你，为什么求解脱呢?）

&ldo;如何是净土?&rdo;

他说：&ldo;谁垢汝!&rdo;

（没有人污浊你，为什么求净土?）

&ldo;如何是涅槃?&rdo;

他说：&ldo;谁将生死与汝!&rdo;

（没有人给你生死，到哪里求涅槃呢?）

无时不是解脱之境，无处不是净土的所在，永远都在涅槃之中，长空不碍白云飞，好一个快乐无忧是佛!

人间游行读《阿含经》，最常从眼前跃起的是四个字：&ldo;人间游行&rdo;。

佛陀成道以后，在人间各处游化，有时也到天上去说法，在《杂阿含经》最后一部分，都是佛陀为鬼神说法的记载，很有意思的是，佛对&ldo;天子&rdo;说法总是住在舍卫国的祇树给孤独园，天子们则都是在半夜来请佛陀开示。

而在佛为夜叉鬼、针毛鬼、鬼子母等百千诸鬼说法时，都是佛陀在&ldo;人间游行&rdo;，晚间接受鬼的供养，住在鬼所变化的居处。

经典一开始的时候，都是：

&ldo;如是我闻。

一时，佛在某某国人间游行……&rdo;

我很喜欢经典这样的开头，光是&ldo;如是我闻，一时，佛在人间游行&rdo;这几个字就够令人沉思了。

《增一阿含经》的《听法品》里，曾记载佛陀到利天宫为母亲摩耶夫人说法。

帝释问佛：&ldo;为用天食?为用人食?&rdo;