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无论如何,理学家还是通过借用道家、佛家的理论,成功创立了新的儒家。
儒学本来是治身的,你用它治世,有点太理想化。
儒家讲一个人要正心诚意,然后才能修身齐家治国平天下。
认为所有的欲望都是罪恶的可耻的,贪图物质享受,功名利禄,是可耻的罪恶的。
很像欧洲文艺复兴之前,教会推行的禁欲主义,但推行禁欲的目的是让底下人禁欲,让你存天理灭人欲,上面该怎么着还怎么着,皇上不能灭人欲,这叫为统治阶级服务。
儒家讲修齐治平之学,你这个人要能做到这一点,那你非常了不起,问题是我做不到这一点,没有什么东西来制裁、约束我,完全靠我自身的约束力,不像欧洲人有法律,总统犯法也要办了。
咱们这儿,当官的没人管你,要靠你自身的自制力,你作为官员应该是百姓的楷模。
但也只是应该,实际上背地里干坏事还是没人知道。
这么一来理学思想对于当时明清那个时代的中国,特别是对经济发展很显然是不利的。
但是你说理学是不是一点好处都没有,也不能这么讲。
它毕竟是中国传统文化当中优秀的部分,人如果真的能克制自己的私欲,做到正心诚意,修齐治平,那对你身边的人和对全人类都有好处。
民国的时候,中学的校歌是这么唱的:&ldo;将来治国平天下,全靠吾辈。
&rdo;现在基本上没人关心这个了,家国天下谁关心?只顾自己高月薪。
上大学的目的是为祖国?别开玩笑了,这么多年也就周总理说过要&ldo;为中华之崛起而读书&rdo;,还被某些人笑他愣。
我说你们现在念书要好好念,将来才能报效国家,你们一定会乐,觉得我脑子飘拖鞋了。
搞什么搞,读书还不是为自己,爸妈都这么教育,你好好念书,将来才能赚大钱。
自己就更加现实,我读书就是为了招聘的时候人事部一拿到我的简历就掉下巴,明天你来上班,就为这个。
人不能这么干,要都这么自私,人才就全出国不回来了,所以理学对今天并非一点积极意义没有,他还是教人要有知识分子的气节和志向,最终还是要为了天下。
这个时期文学最主要的成就是词。
汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说是各个时期文学的代表。
南唐后主李煜是五代时的词人。
词就是当时的流行歌曲,分豪放和婉约,以婉约派为主。
从古到今流传下来的词里面绝大多数属于婉约派。
因为流行歌曲不就是生命与爱情两大永恒的主题嘛。
唱爱国的也有,《北京欢迎你》,但那不占主流。
词言情,诗言志。
所以古人认为词为艳科,尤其很多婉约词,属于反动黄色歌曲。
李煜的词很多也是这样的,他被宋军包围在南京,不战不和不守,不死不降不走。
被包围的时候怎么解脱啊,整天填词。
他的《破阵子》:&ldo;四十年来家国,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
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