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而你仍在分子上精细,岂不可笑?
与身外遭遇保持距离
1
在大海边,在高山上,在大自然之中,远离人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括&ldo;文章千秋事&rdo;和千秋的名声。
2
我们平时斤斤计较于事情的对错,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,这种认真必定是很可笑的。
3
外在遭遇受制于外在因素,非自己所能支配,所以不应成为人生的主要目标。
真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。
内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我,能与身外遭遇保持距离,对变故和挫折持适当态度,心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。
4
事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近,就越能支配我们的心情。
因此,减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点,那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。
如果那个立足点仍在人世间,与事情拉开了一个有限的距离,我们便会获得一种明智的态度。
如果那个立足点被安置在人世之外,与事情隔开了一个无限的距离,我们便会获得一种超脱的态度。
5
&ldo;距离说&rdo;对艺术家和哲学家是同样适用的。
理解与欣赏一样,必须同对象保持相当的距离,然后才能观其大体。
不在某种程度上超脱,就决不能对人生有深刻见解。
6
物质的、社会的、世俗的苦恼太多,人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。
日常生活中的琐屑限制太多,人就不易感觉到人生的大限制。
我不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。
7
&ldo;不为无益之事,何以遣有涯之生&rdo;,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。
多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。
8
张可久写&ldo;英雄不把穷通较&rdo;:&ldo;他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
&rdo;一个人不妨到世界上去奋斗,做一个英雄,但同时要为自己保留一个闲人的心态。
以闲人的心态入世,得志和失脚都成了好玩的事,就可以&ldo;不把穷通较&rdo;了。
9
纷纷扰扰,全是身外事。
我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。
我是我,遭遇是遭遇。
惊浪拍岸,卷起干堆雪。
可是,岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定的海洋。
有所为必有所不为
1
人的精力是有限的,有所为就必有所不为,而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。
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