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当人感受到幸福时,心中仿佛响着一个声音:&ldo;为了这个时刻,我这一生值了!&rdo;若没有这种感觉,说&ldo;幸福&rdo;就是滥用了大字眼。
人身上必有一种整体的东西,是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义,我们只能把这种东西叫做灵魂。
所以,幸福不是零碎和表面的情绪,而是灵魂的愉悦。
正因为此,人一旦有过这种时刻和体验,便终身难忘了。
可以把人的生活分为三个部分:肉体生活,不外乎饮食男女;社会生活,包括在社会上做事以及与他人的交往;灵魂生活,即心灵对生命意义的沉思和体验。
必须承认,前两个部分对于幸福也不是无关紧要的。
如果不能维持正常的肉体生活,饥寒交迫,幸福未免是奢谈。
在社会生活的领域内,做事成功带来的成就感,爱情和友谊的经历,都尤能使人发觉人生的意义,从而转化为幸福的体验。
不过,亚里士多德认为,对于幸福来说,灵魂生活具有头等的重要性,因为其余的生活都要依赖外部条件,而它却是自足的。
同时,它又是人身上最接近神的部分,从沉思中获得的快乐几乎相当于神的快乐。
这意见从一个哲学家口中说出,我们很可怀疑是否带有职业偏见。
但我们至少应该承认,既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才成其为幸福,那么,内心体验的敏感和丰富与否就的确是重要的,它决定了一个人感受幸福的能力。
对于内心世界不同的人来说,相同的经历具有完全不同的意义,――因而事实上他们也就并不拥有相同的经历了。
另一方面,一个习于沉思的智者,由于他透彻地思考了人生的意义和限度,便与自己的身外遭遇保持了一个距离,他的心境也就比较不易受尘世祸福沉浮的扰乱。
而他从沉思和智慧中获得的快乐,也的确是任何外在的变故不能将它剥夺的。
考虑到天有不测风云,你不能说一种宽阔的哲人胸怀对于幸福是不重要的。
可持续的快乐
如果一个年轻女性来问我,青春不能错过什么,要我举出十件必须做的事,我大约会这样列举:
一,至少恋爱一次,最多两次。
一次也没有,未免辜负了青春。
但真恋爱不容易,超过两次,就有赝品之嫌。
二,交若干好朋友,可以是闺中密友,也可以是异性知音。
三,学会烹调,能烧几样好菜。
重要的不是手艺本身,而是从中体会日常生活的情趣。
四,每年小旅行一次,隔几年大旅行一次,增长见识,拓宽胸怀。
五,锻炼身体,最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。
六,争取受良好的教育,精通一门专业知识或技能,掌握足以维持生存的看家本领。
尽量按照自己的兴趣选择职业。
如果做不到,就以敬业精神对待本职工作,同时在业余发展自己的兴趣。
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