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你的奇迹般的诞生使我相信,生命必定有着一个神圣的来源。
在哲学家眼里,生儿育女是凡夫俗子的行为。
这自然不错。
不过,我要补充一句:生儿育女又是凡夫俗子生涯中最不凡俗的一个行为。
婴儿都是超凡脱俗的,因为他们刚从天国来。
再庸俗的父母,生下的孩子决不庸俗。
有时我不禁惊诧,这么天真可爱的孩子怎么会出自如此平常的父母。
孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一。
凡是走进这个世界的人,或多或少会受孩子的熏陶,自己也变得可爱一些。
被孩子的明眸所照亮,多少因岁月的消蚀而暗淡的心灵又焕发出了人性的光辉,成就了可歌可泣的爱的事业。
我记下我看到的一个场景??
黄昏时刻,一对夫妇带着他们的孩子在小河边玩,兴致勃勃地替孩子捕捞河里的蝌蚪。
我立即发现我的记述有问题。
真相是??
黄昏时刻,一个孩子带着他的父母在小河边玩,教他们兴致勃勃地捕捞河里的蝌蚪。
像捉蝌蚪这类&ldo;无用&rdo;的事情,如果不是孩子带引,我们多半是不会去做的。
我们久已生活在一个功利的世界里,只做&ldo;有用&rdo;的事情,而&ldo;有用&rdo;的事情是永远做不完的,哪里还有工夫和兴致去玩,去做&ldo;无用&rdo;的事情呢?直到孩子生下来了,在孩子的带引下,我们才重新回到那个早被遗忘的非功利的世界,心甘情愿地为了&ldo;无用&rdo;的事情而牺牲掉许多&ldo;有用&rdo;的事情。
所以,的确是孩子带我们去玩,去逛公园,去跟踪草叶上的甲虫和泥地上的蚂蚁。
孩子更新了我们对世界的感觉。
电视镜头:妈妈告诉小男孩怎么放刀叉,小男孩问:&ldo;可是吃的放哪里呢?&rdo;
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候,孩子往往一下子进入了实质问题。
儿童的可贵在于单纯,因为单纯而不以无知为耻,因为单纯而又无所忌讳,这两点正是智慧的重要特征。
相反,偏见和利欲是智慧的大敌。
偏见使人满足于一知半解,在自满自足中过日子,看不到自己的无知。
利欲使人顾虑重重,盲从社会上流行的意见,看不到事物的真相。
这正是许多大人的可悲之处。
耶稣说,在天国里儿童最伟大。
泰戈尔说,在人生中童年最伟大。
几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子,因为孩子对世界充满好奇心,做事只凭真兴趣,不受功利和习俗的支配。
如果一个成人仍葆有这些品质,我们就说他有童心,而童心正是创造力的源泉。
凡葆有童心的人,往往也善于欣赏儿童,二者其实是一回事。
相反,那些执意要把孩子引上成人轨道的人,自己的童心往往也已经死灭。
华滋华斯说:&ldo;孩子是大人的父亲。
&rdo;我这样来论证这个命题??
孩子长于天赋、好奇心、直觉,大人长于阅历、知识、理性,因为天赋是阅历的父亲,好奇心是知识的父亲,直觉是理性的父亲,所以孩子是大人的父亲。
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