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一个太好的女人,我是配不上的。
她也不需要我,因为她有天堂等着她。
可是,突然发现她有弱点,有致命的会把她送往地狱的弱点,我就依恋她了。
我要守在地狱的门前,阻止她进去……
有时候,我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。
他们像别的动物一样出生和死亡,可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。
其中,最特别的是两样东西:货币和文字。
这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到,却使多少人迷恋了一辈子,一些人热衷于摆弄和积聚货币,另一些人热衷于摆弄和积聚文字。
由自然的眼光看,那副热衷的劲头是同样地可笑的!
人天生就是一种浪漫的动物。
对于人来说,一切享受若没有想象力的参与,就不会是真正的享受。
人的想象力总是要在单纯的物之上添加一些别的价值,那添加的部分实际上就是精神价值。
如果没有追求的激情在事前铺张,怀念的惆怅在事后演绎,直接的拥有必定是十分枯燥的。
事实上,怀念和追求构成了我们的精神生活的基本内容。
没有一种人性的弱点是我所不能原谅的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。
人渴望完美而不可得,这种痛苦如何才能解除?
我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。
我心中想:这么一想,痛苦也就解除了。
接着又想:完美也失去了。
给人带来最大快乐的是人,给人带来最大痛苦的也是人。
人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果实,但常常忘记了开花。
假如海洋上那一个个旋生旋灭的泡沫有了意识,它们一定会用幻想的彩虹映照自己,给自己涂上绚丽的颜色,它们一定会把自己的迸裂想象成一种悲壮的牺牲,觉得自己是悲剧中的英雄。
我赞美这些美丽而崇高的泡沫。
人性
对人性的一种解释:人性是介于动物性和神性之间的一种性质,是对动物性的克服和向神性的接近。
按照这种解释,人离动物状态越远,离神就越近,人性就越高级、越完满。
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