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第139章（第1页）

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心灵也是一种现实

周国平

人同时生活在外部世界和内心世界中。

内心世界也是一个真实的世界。

或者，反过来说也一样：外部世界也是一个虚幻的世界。

对于不同的人，世界呈现不同的面貌。

在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。

世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。

对于音盲来说，贝多芬等于不存在。

对于画盲来说，毕加索等于不存在。

对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。

对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了?

一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上!

那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?

对于一颗善于感受和思考的灵魂来说，世上并无完全没有意义的生活，任何一种经历都可以转化为内在的财富。

而且，这是最可靠的财富，因为正如一位诗人所说：&ot;你所经历的，世间没有力量能从你那里夺走。

&ot;

在某种意义上，美、艺术都是梦。

但是，梦并不虚幻，它对人心的作用和它在人生中的价值完全是真实的。

弗洛伊德早已阐明，倘没有梦的疗慰，人人都非患神经官能症不可。

不妨设想一下，倘若彻底排除掉梦、想像、幻觉的因素，世界不再有色彩和音响，人心不再有憧憬和战栗，生命还有什么意义?在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

在这个时代，能够沉醉于自己的心灵空间的人是越来越少了。

那么，好梦联翩就是福，何必成真。

两种人爱做梦：太有能者和太无能者。

他们都与现实不合，前者超出，后者不及。

但两者的界限是不易分清的，在成功之前，前者常常被误认为后者。

可以确定的是，不做梦的人必定平庸。

耽于梦想也许是一种逃避，但梦想本身却常常是创造的动力。

凡?高这样解释他的创作冲动：&ot;我一看到空白的画布呆望着我，就迫不及待地要把内容投掷上去。