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做名人要有两种禀赋。
一是自信,在任何场合都觉得自己是一个人物,是当然的焦点和中心。
二是表演的欲望和能力,渴望并且善于制造自己出场的效果。
我恰好最缺少这两种禀赋,所以我不宜做名人。
大自然的星空,群星灿烂。
那最早闪现的,未必是最亮的星宿。
有的星宿孤独地燃烧着,熄灭了,很久很久以后,它的光才到达我们的眼睛。
文化和历史的星空何尝不是如此?
人在社会上生活,不免要担任各种角色。
但是,倘若角色意识过于强烈,我敢断言一定出了问题。
一个人把他所担任的角色看得比他的本来面目更重要,无论如何暴露了一种内在的空虚。
我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道,例如名人意识强烈的名流,权威意识强烈的学者,长官意识强烈的上司等等,那会使我感到太累。
我不相信他们自己不累,因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感,在儿女面前会端起父亲的架子,在自己的上司面前要表现下属的谦恭,就像永不卸妆的演员一样。
人之扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事,依我的性情,能卸妆时且卸妆,要尽可能自然地生活。
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论教育
周国平
在任何一种教育体制下,都存在着学生资质差异的问题。
合理的教育体制应该向不同资质的学生都提供相应的机会。
所谓&ot;天才教育&ot;的结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才,而是把他扭曲成了一个高不成、低不就的畸形儿。
教育不可能制造天才,却可能扼杀天才。
因此,天才对教育惟一可说的话是第欧根尼的那句名言:&ot;不要挡住我的阳光。
&ot;
一切教育都可以归结为自我教育。
学历和课堂知识均是暂时的,自我教育的能力却是一笔终身财富。
经验证明,一个人最终是否成材,往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少,而取决于是否善于自我教育。
在一定的意义上,人是教育的产物,因为所受教育的不同,人生的面貌也会不同。
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