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第26章（第2页）

天热了，给你送一份礼，这叫炭敬；天冷了，给你送份礼，这叫冰敬。

官员们就凭着这些送的礼补给薪水，这就是受贿，它已经制度化了。

雍正登基之后，对此深表不满。

于是他想出来一个非常奇怪的主意：他先划了一条线，他认为一个知县每年大概能收到五万两银子，一个知府每年大概能收到十万两银子，一个巡抚每年大概能收到二十万两银子。

那么就规定：知县每年要向朝廷缴纳五万两银子，州官每年要缴纳十万两银子，巡抚每年要缴纳二十万两。

这个政策合理不合理呢？别忘了世上还有傻官、不会捞的官，包括清官。

如果你恰好是清官，你没有银子上交，怎么办呢？太简单了，就拿你当贪官铲除掉。

所以如果你足够聪明，就去老百姓那儿搜刮。

假如你是个县官，从老百姓那儿抢十万两，你上交五万两，自己还剩五万两。

所以，雍正的这个政策是地地道道的逼官为匪的政策，他把国家的官员当成了小土匪，而官员们也都以一个土匪的标准严格要求自己，这使得雍正时期国库中的存银数量翻了几十倍；正是因为翻了几十倍，雍正才被史学家热情讴歌，认为他治理国家有方。

可是从老百姓那儿抢钱也算好事？这类史学家脑子糊涂至极。

雍正对曹家的罚俸和抄家，把曹雪芹逼上了文学创作之路。

为什么会出现这种情况？这跟雍正他是一个什么样的人有关。

说起雍正的为人，看得最准确的大概就是他的儿子，未来的乾隆皇帝。

乾隆皇帝倒没说过什么话，但是很显然，在史书上，雍正皇帝是以一个圣徒的身份出现的，也就是说，他认为自己是个好人。

好到什么程度呢？雍正走路的时候，会注意不踩到人影，如果地上有蚂蚁，他会小心地绕过去。

他是一个圣徒般的苦行僧，对自己要求非常严，兢兢业业地守在御桌前，不停地批阅奏章，后宫那么多美女他都装作看不见。

但雍正是一个自我人格的人，他的认知是从自我出发的，他认为自己是个好人，但实际上不是。

世界上最可怕的就是坏人自认为是好人，尤其是像雍正这样位高权重、掌握了最高权力的人。

后来爆发的著名的曾静谋反案，就是与他的这种人格有关。

话说雍正登基本身就是一个谜，当时他是四阿哥，前面有大阿哥、二阿哥、三阿哥，后面竞争力强的还有五阿哥，八阿哥，等等。

这么多阿哥都没争过他，反倒是雍正登了基，所以众阿哥们都不服。

据一个传教士的记载，就在雍正登基的当天，众位阿哥一起喧闹了起来，认为雍正的登基诏书是假的，是雍正伪造的。

雍正登基之后，他对江南曹家是罚俸，那么他对他的亲兄弟如何呢？

八阿哥被永久圈禁改名叫猪，九阿哥被永久圈禁改名叫狗，他们的家人全部流放，最惨的是八阿哥的福晋。

雍正登基之后，给八阿哥封了个王，派去宣旨的人要求贺喜，这个福晋对此不屑一顾，说了句&ldo;将来还不知道死在什么地方&rdo;之类的话，雍正因此对这个女人痛恨入骨。

后来他便采取了报复措施，他把这个女人杀死之后，用锉子把尸体锉成粉末、烧成灰扬掉。