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第41章（第1页）

&ldo;从历史的角度看，是真的。

当然历史非常复杂，并非是黑白截然分明。

你还小，等你长大后会慢慢明白。

&rdo;

埃米莉钻在被窝里，沉思地望着天花板。

两个大人吻吻她，离开这个房间。

快退出房门时听见孩子自语着：

&ldo;咱们的祖先是不是世界上最坏的人？他们夺走了印地安人的土地，杀死了一百万印地安人，又到非洲抢来那么多黑人奴隶。

&rdo;

两人心里一震。

没想到七岁的孩子能说出这番话。

这个结论太刺耳，但没有雄辩的理由来驳倒它。

作为美国人，他们习惯于生活在道德的制高点上，以怜悯和厌恶的目光来藐视落后国家的道德沦丧。

他们也确有资格这样做。

只是他们常常有意无意忘了祖先的罪恶，忘了美国社会的善之花也是从恶的粪堆上长出来的。

虽然身处21世纪，他们有足够的理性来聆听&ldo;西思尔&rdo;的控诉，其实内心深处是不大舒服的。

他们没有回答，悄悄离开了。

这晚他们俩没有分屋睡。

约翰听见妻子很久没有睡着，问：

&ldo;怎么没睡着？是不是因为埃米莉的话？&rdo;

罗莎扭过身说：&ldo;不是。

我正在想，电视上那三个印地安人中，有两人我似乎熟悉，就是那两个一直不接受采访的人。

但在什么地方认识的？我在哪儿有这么两个印地安族的熟人？我一直没能回忆起来。

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&ldo;也许他们不是印地安人吧。

&rdo;约翰笑着说。

他完全是信口而言，但罗莎却有所触动。

这两人虽然也是黑头发，但其它方面似乎不像是印地安人所属的蒙古人种。

他们脸上和身上涂着褐色斜纹，几乎完全遮盖了原来的肤色，但斜纹间隙中的肤色似乎不是黄色，而是微黑色。

他们的眼眶稍深，鼻梁也较高，这同样不是蒙古人种的特征。

现在，她在意识中把那俩人的印地安装束剥去，还原出他们的原来面貌，觉得他们更像中亚或南亚人。

那么，自己是在哪里见过他们呢？

约翰已经睡着了，鼻息声平缓均匀。

忽然罗莎猛地坐起身来，丈夫被惊醒，问：

&ldo;怎么了？&rdo;

&ldo;我想起来了，我见过他们俩。

是在佩埃特国家森林入口处的一个小农场里。

他们确实不是印地安人，而是一对阿富汗普什图族兄弟。

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