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第8章（第1页）

邓拓的本来面目（5）

王均伟文章中说，邓拓早年曾写过学术专著《中国救荒史》，对灾荒有过&ldo;深刻&rdo;的研究，理应对当时全国范围内的大灾荒有比别人更敏锐的感觉，这也言之成理。

邓拓1929年高中毕业后考入上海光华大学政治法律系，翌年肄业，参加左翼社会科学家联盟，同年加入中共，从事地下活动。

1933年在福州参加人民政府文化委员会的工作，1934年插班到河南大学历史系就读，开始研究中国经济史。

1937年出版的《中国救荒史》，是在大学毕业论文的基础上写成的。

这是国内第一部系统地研究历代灾荒和救荒的学术著作。

这本书初版时用的是文言文，1957年三联书店重印时邓拓将其改成了语体文。

1986年北京出版社出版的四卷本《邓拓文集》收入了这本《中国救荒史》。

1998年9月，北京出版社又再版了该书的语体文版大字单行本。

出版社在写于1998年8月31日的&ldo;再版前言&rdo;中说：&ldo;鉴于当前严重的抗洪救灾形势，征得了邓拓夫人丁一岚同志同意，现出版该书语体文版的大字单行本，以满足广大干部、有关的研究人员、实际工作者及其他读者的急需。

&rdo;原来，出版社是为了指导当时的救灾而特意出版了《中国救荒史》的大字本。

如果说1998年的救灾&ldo;急需&rdo;邓拓的这本《中国救荒史》，那么，50年代末60年代的三年灾荒，就更用得着邓拓的这本书。

别人或许记不起这本书，但邓拓自己总该记起它。

作为一个系统地研究过中国历史上灾荒与救荒者，邓拓理当比别人对这场罕见的大灾荒有更清醒的预见和更深刻的认识。

例如，在这本书的&ldo;绪言&rdo;里，邓拓曾这样给&ldo;灾荒&rdo;下定义：&ldo;一般地说，所谓&lso;灾荒&rso;乃是由于自然界的破坏力对人类生活的打击超过了人类的抵抗力而引起的损害；而在阶级社会里，灾荒基本上是由于人和人的社会关系的失调而引起的人对于自然条件控制的失败所招致的社会物质生活上的损害和破坏。

&rdo;如果这样的定义是成立的，那么，当时的灾荒不正是&ldo;人和人的社会关系的失调&rdo;而引起的么，不正是决策者随心所欲地改变生产关系所招致的么。

按理，当这种&ldo;人和人的社会关系&rdo;开始&ldo;失调&rdo;时，当既有的生产关系被妄加改变时，邓拓就应该能预见到灾难的不可避免；而当灾难触目惊心地降临时，邓拓应当比别人更加痛心疾首。

在这个意义上，邓拓比别人更没有理由昧着良心为&ldo;大跃进&rdo;唱赞歌。

但事实也是无情的。

在这几年间，邓拓的确是唱着赞歌。

1960年7月，邓拓做江南之行，并写了组诗《江南吟草》。

在序言中说：&ldo;近于病后漫游江南，到处气象一新，令人鼓舞。

跃进声中，山川倍见壮丽，风物美不胜收。