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第21章（第2页）

　　shirley杨说：“只怕并非单纯的巧合，你们看看四周……”

说着话她将“狼眼手电筒”

的光束扫向峭壁深处，我们放眼望过去，只见在薄雾轻烟中，还有许多岩fèng，里面半隐半现，都是鳞纹古松木的棺材，原来金丝燕子窟下，竟然是极大一片岩隙悬棺群。

　　只是峡谷间云雾升腾，隐约可见身周两道绝壁上藏有不少悬棺，可是其分布的范围和数量，在此还都难以判断，料来规模可观，我们随着黑木巨粱滑落到此地，恰好被一处岩fèng卡住，那岩fèng中正是怀抱青铜剑的古尸，而这里仅仅是悬棺群中的一个墓穴，相比四周几处悬棺，也并无特别之处。

　　众人满心疑惑，倘若墓中真是隐逸山林的修仙求道之士，必定应该是孤高淡薄地人物，总不该有如此密集的悬棺群，葬在此地的究竟都是些什么人？　　我坐在黑梁上思前想后，猛然灵机一动，找到了一些头绪，拍了拍那根木梁，对众人说道：“这条粱就是答案……”

　　《十六字阴阳风水秘术》虽以“形、势、理、气”

为主体，但其中涵盖涉及的风水之术，无不脱身于古法，根据青溪当地流传的民间传说，这片神秘的“棺材峡”

，不仅在峡谷山间有许多被遗弃的古代矿坑隧道，而且曾经是“乌羊王”

疏通洪水的浩大工程遗址。

　　我们进山以来，首先见到密如繁星的一片悬棺群，几乎有上万之数，按照“乌羊王石碑”

上的记载，那些人都是在开山过程中死亡的奴隶工匠，而乌羊王，也就是移山巫陵王的古墓就藏在“棺材峡”

内的一处古矿坑里。

　　巫山一带除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外，再也没有其它更加著名庞大的陵墓，巫咸墓几乎完全是一个传说，而移山巫陵王尽管同样比较神秘，但在山中毕竟留有遗迹可见，而且按照封团长所留下的半段“观山指迷赋”

来看，观山太保的那座“的仙村古墓”

，百分之九十九是造在了巫陵王的陵寝之中。

　　巴山之的以群龙为脉，而且是行云暮雨、龙气缥缈，巫陵王既然能疏通洪水，肯定是懂得阴阳脉向之理，所以他的墓穴附近，有许多缠锁龙脉，使生气不散的布置，近万具悬棺组成的无头巨像，有足踏山川之势，千百条凿在壁上的凌空鸟径，也是九转缠龙的高明设计，而无影仙桥那片“藏风纳气”

的所在，应该就是这一片巨大陵区的中枢。

　　而金丝燕子窟下的悬棺群，所葬之士都不是普通工匠奴隶，似乎是一片贵族或者近臣的陪葬陵区，按照陵制和这附近的陪葬格局来推断，“地仙村古墓”

所在的巫陵王地宫，就应该藏在“风眼”

前后左右的四条峡谷之间，不会超出这个范围。

　　我估计在“观山太保”

盗发巫陵王古墓之前，这条峡谷的山顶，应该还有一座祭祀悬棺群的殿堂庙宇，说不定里面还有石龟托负的高大墓碑。

　　在懂得风水秘术的摸金校尉眼中看来，祭祀墓中死者的飨殿，有明暗之分，暗处的没什么价值，可明处的在倒斗行唤做“墓眼”

，有的朝代比较早的陵墓有，晚期的知道墓眼是个祸害，就不再设置了，即便有也是虚的，只要古墓有真正的墓眼，能教人找到了“眼睛”

，又何愁找不到入口？　　虽然摸金的手段在“棺材峡”

中受云雾所阻，没有机会施展“分金定穴”

，但只要能找到山顶的殿址墓眼，便可以顺藤摸瓜找到地宫，那样的话，“地仙村古墓”

就算找到一半了。

第二十章巴山猿狖（上）　　可是那伙“观山太保”

，也真不愧是盗墓掘家的行家里手，更是精通风水古术，对这些门道再清楚不过了，竟然事先把设在明处的墓眼毁了，要不是有根残梁横倒在深涧半空，我也不会这么快想到此节，看来这世上终究是没有天衣无fèng的勾当，留下些蛛丝马迹，总有一天要被人识破。

　　孙教授等人听我所言，皆是又惊又喜，这可是目前最重要的一条线索了，那座“地仙村古墓”

的位置，究竟是在何处？　　我对众人苦笑了一下：“先别着急，话还没说完呢，如今墓眼这个重要标志，只剩下一条残梁，而且破损得几乎面目全非了，更没办法分辨这座建筑原本的朝向和方位，想以此来推测主墓道的位置，可没想象中的那么简单，但现在可以断定地仙古墓就在吓魂台这两座大山之中，也许是古隧道一侧，也许是龙门峡谷一侧。”

　　shirley杨说：“这两座山陡峭险峻，迂回出群峰数里，而且千仞之高，无论地仙古墓在哪一侧，都并非可以轻易找到，咱们的时间和装备给养都十分有限，大海捞针的找下去也不是办法，何不出奇制胜？”

　　大伙一商量，盗墓秘术历来是“望、闻、问、切”

，号称四门八法，眼前这处“棺材峡”

地势地形不比寻常，很多倒斗的高招都用不上，想来想去，也唯有“问天”

之术可行了，只好启动“备用计划”

，用归墟古镜占验出古墓地宫的位置所在。