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伊南:要我扮我自己,然后祭祀我自己吗?……这就很离谱了。
作者有话要说: 这回伊南又从零开始啦……不过这一次不能算是完全从零开始,是站在巫师丹的成绩之上,再次启程。
1提比拉是一个村子的名字,和伊南现在所在的巴德村是一对毗邻的村庄。
此后巴德-提比拉合并成为历史上的一个小城邦,在苏美尔神话中,是某个牧人神的故乡。
第21章公元前5500年
伊南从房屋深处走出来,说了声:“好了!”
年轻人早先一直背转身体,蹲在屋角,这时听见伊南出声,才扭过头,就着油灯昏暗的光线,上下打量伊南,脸上流露出惊喜赞叹的神情。
现在的伊南,套上了一件牧羊人穿的外袍,将长发在脑后盘成了发髻。
她将自己打扮成了个年轻男人的模样,总算可以暂时和“浑身是沙”
这个梗说再见了。
这身牧羊人外袍是亚麻制的,穿了已经有一阵,袖口、肘部和袍角都有磨损,因此都打上了补丁。
但也因为这不是新衣,袍子穿在身上别有一种柔软和亲肤。
再加上袍子十分干净,看得出来,这袍子的主人虽然不富裕,但生活得很认真。
伊南冲对方欠身,道了声谢。
袍子的主人,年轻的牧羊人这时在伊南对面盘腿坐下,笑嘻嘻地说:“不用客气。
能帮到你我很开心。”
油灯的光线十分昏暗,但让伊南的脸庞笼上了一层柔和而幽淡的光晕。
牧羊人呆看了一会儿,才开口说:“但是我还是想说,你太好看了,别人一看就知道你是个漂亮的女孩子。”
伊南:……男装失败。
“所以最近你可千万别在人前露脸,免得又被选中,代表伊南娜女神参加圣婚典礼。”
伊南脑子里似乎有“嗡”
的一声,她终于联想到了远古文明中某些特殊的祭祀习俗:“难道你说的是……‘圣婚’?”
在一些文明中,圣婚是专门向司职爱与繁衍的神而进献的,由“代表”
女神的圣女,又叫“圣女祭司”
的,从民间挑选出一名年轻男子,与之共同举行一场盛大的婚礼,以此向神祭祀,求神明保佑人类在子孙繁衍的同时,也能享受畅美难言的欢愉。
当初了解到这些稀奇古怪的远古习俗时,伊南多半还抱着一点猎奇的心理,但只要一联想到其中一方其实代表的是自己……就很离谱!
牧羊人一双亮亮的眸子盯着伊南,似乎在问:你难道不是因为这个才逃出来的吗?
但他还是老实地回答:“是呀,就是圣婚——”
“乌鲁克的高阶祭司到这一带的村落里来,就是为了寻访美丽的少女和清秀的少年,要么成为观礼嘉宾,要么成为备选的圣典新郎。
被选中的少年和少女会前往乌鲁克,参加新年那天的伊南娜圣婚典礼。”
“全村的人都连夜赶去隔壁村,准备明天参拜祭司大人去了。
我是羊倌儿,所以留下来照料牲畜。”
年轻人将双手一摊。
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