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第41章 骨灰罐倒了（第1页）

“也可以这么理解吧。”

卢先生笑着。

林刚看到这些佛牌外袋的数字从100到2000不等，而这块能促进房事的佛牌外袋写着2000的数字，就知道是两千泰铢，心想这要卖多少钱。

卢先生似乎看出他的想法，说：“正常我怎么也要卖到三千泰铢，看在阿君的面子上，可以按两千五给你。

这么贵的牌，我以前从没卖过这么低价。”

林刚打开塑料袋把佛牌倒出来，看到外壳呈椭圆形，连着一根并不长的精致金属链，末端有个能开合的环扣。

而佛牌里面的牌身灰突突的，好像由泥土制成，上面印有男女裸体盘坐互抱的浮雕图案。

心想，卖三千泰铢，就是一千块钱人民币，在国内刚好能买部全新的摩托罗拉寻呼机，确实不便宜，就问：“为什么这块佛牌最贵？”

卢先生回答：“任何东西都是一分钱一分货，进价几百铢的牌，多数都是正牌，功效慢，还要配合供奉者自身的努力。

而贵的都是阴牌，功效明显，只要认真供奉就能起效。”

“戴了这块增强性能力的佛牌，就能变成性超人吗？”

林刚嘿嘿笑。

卢先生说那是当然，不然为什么花几千泰铢请这东西回家。

他询问这块佛牌的来历、用料和功效，卢先生很有耐心地说：“这块佛牌叫燕通，也称为和合牌，法相是缅甸古代的性爱之神，也就是燕通神。

由柬埔寨黑衣师父阿赞空加持，他最擅长的就是和合法门，加持的牌都很有效。”

这些名词林刚仍然完全不懂，但听到“黑衣”

这个词，就想起之前眼镜女孩翻译说，跟阿赞蓬搞阴法对抗的那个就是黑衣阿赞，于是问：“刚才在阿赞路师父家里，你介绍说他也是什么黑衣法师，可他穿的是白衬衫，是不是平时还是穿黑色衣服的多？”

卢先生又笑了：“黑衣白衣不是指他们衣服的颜色，而是所修行的法门。

很多阿赞虽然不是出家人，或者不再是出家人，但所修的法门还是源于正统佛法，这样的师父被称为白衣师父，而那些修东南亚邪术巫法的就叫黑衣。”

林刚似懂非懂地点点头，仔细看着这些佛牌，心中盘算：便宜的功效就慢，而贵的效果好，但两千五百泰铢就是八百多人民币，自己身上的钱去掉回国路费，最多也只能剩这些，那就够买一块的。

但林刚的想法是，想赚得多就得多出本钱，他一咬牙，决定就要这块佛牌。

从钱包里掏出两千五泰铢递给卢先生，卢先生告诉林刚：“这张纸条是心咒，有罗马注音的标示，到时候让供奉者按标注去念就可以，要在午夜时分将佛牌合十在双掌中，连续念三遍即可。

平时佩戴要在腰部以下的位置，比如可以跟钥匙串挂在一起，或者将这个环扣直接挂在皮带、裤鼻上都行。”

“为什么要腰部以下？”

林刚问。

卢先生说：“燕通是性爱之神，这方面的力量你也知道，靠的是下半身起效果，所以这块佛牌必须挂在半身以下，而且不能跟普通的正牌同时佩戴，更不能挂在脖子上戴，那就会没效果。

对了，像这种阴牌，做入门之后不能随便换人供奉，要是想结缘出去，必须由供奉者重新做入门，跟燕通神通过灵才行。”

林刚笑起来：“泰国佛牌还有这么多规矩。”

卢先生边将剩下的佛牌收起，边说这算什么，如果你真赚到钱，以后也做佛牌商人，还有更多知识得学呢。

林刚连忙说我可没这个打算，这八百多块钱人民币说不定到时候都得打水漂。

“也别这么早下结论，”

卢先生笑，“我初入这行的时候也这么想，现在不也挺好。

对了，你光拿这一块贵的不太合适，再配几块便宜的，以大带小最容易。”

林刚问：“什么叫以大带小？”

卢先生告诉他，卖佛牌不同于卖其他商品，佛牌的效果要供奉佩戴才能出来，而且还因人而异，有的人有效果，有的却无。

如果你有一块贵的佛牌能让客户戴出效果，别人才会相信你的佛牌有品质，就有可能把你手中那些便宜牌全都买走，不管之后效果如何，至少现在赚到了。

而且卖得越多，有效果的案例也会越多，十块当中有三块就行，可以辐射很广的人群，他们就会忽略那七块没效果的。