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皇帝们想和天主教讲和,乃至推动教会合并,都会受到民众的强烈反对,每次都不了了之。
不过自从紫帐汗廷来到这里之后,希腊人对于天主教的态度,就软化了很多。
始祖伯颜帖木儿和郭盖等人,在月即别汗手下混饭的时候,是跟着他信天方教的。
汗廷首任的张牧首,那会儿也还叫张伊玛目。
后来,他们独立建国之后,为了取得希腊人和保加利亚人的支持,就也信了拜上帝教。
然而,他们的想法,和希腊人的理解,出现了差别。
希腊人理解成,加入了拜上帝教东正教会,就默认退出之前的各种教派。
但郭盖等人的理解是,新加入拜上帝教,又不代表之前加过的天方教、佛教、景教、道教,都不算数了。
所以,为了表达自己的虔诚,伯颜帖木儿和郭盖等人,开始持之以恒地把其他宗教要素,也加入进来。
现在娘娘庙里那种风格的作品,当时就已经开始出现了。
希腊人一开始激烈抵制,后来时间长了,基本上都麻木了。
毕竟,希腊人的性情,是总喜欢调和,折中的。
譬如你说,这教会管理范围太狭隘,须和天主教、景教合并,大家一定不允许的。
但如果你主张和天方教合并,他们就会来调和,愿意合并天主教、景教了。
现在,包括皇后等人在内,希腊人对于宗教问题,相对来说已经非常宽容了。
这大概就是紫帐汗廷常年教化的功劳吧。
因此,对于让娜的奇怪想法,大家也没有太在意。
大不了她今后开一个“拜上帝教蒸汽天兄宗”
,能拉到信徒,就算自己的本事。
反正有王大喇嘛等人在,最离谱的教派,估计也轮不上她。
很快,众人就恢复过来。
“你这个计划虽然听起来可行,但确实太远了。”
朱文奎无视了急于表现的妹妹,指出:“我们能不能把它分阶段进行,先出一个初步的产物呢?”
“我主要是希望大家能重视它,所以特别说了下。”
郭康承认道:“但初步产物……我不知道能不能用上。”
“我觉得是可以帮上忙的。”
朱文奎说:“这方面,我倒是了解一些。”
“我们控制草原的思路,其实和伱说的有共通之处。
因为草原上的主要争夺焦点,就是各处草场,而这也是游牧民增强实力、建立组织的根基。”
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