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第83章（第4页）

说?起这南眉河跟南海的线，周梨立即就有了打算，挈炆不是再修路吗？等?他修完了路，就把这码头的事情推荐给他。

于是心里已经想好，今儿晚上就和白亦初说?。

只要白亦初开口?，挈炆哪里还跑得了？

小狮子见她忽然又笑起来，一脸喜气洋洋的，不禁好奇：“想着什么?好事了？”

“对我?和这屛玉县来说?，的确是好事情。”

不过对于挈炆，估摸是不算的。

毕竟这修建码头，是个极其大的工程。

但现在?还有两个十分头疼的问题，一来是人手不够，二?来这资金周转。

奇兰镇那边多是石头所建造的房屋，要么?就是住毛毡房，所以她找了一个擅长开采石头的寨子，准备劝说?对方把这石头的生意承包了。

只不过眼下还没时间，定了明?日作商议。

另外还有半月镇那边擅长酿酒的村寨也有三两个，仍旧是约了明?日详谈。

至于其他各自有技术的村寨，不拘是擅长吃的还是用的，她全都约了，因此接下来的七八天，她每日都没空闲，时间排得满满当当的，估计要比白亦初这个县令都忙了。

但是如果都和大家谈妥了，许多问题就一下迎刃而?解，接下来所操心的就是交通运输问题。

所以这再怎么?忙，对于周梨来说?，都是值得的。

有河道的可以坐船过来屛玉县，顺着河道直接来了这南广场边上的清唛河，多余的一步路都不用走。

可是没有河道的，就像是白玛他们奇兰镇那边，又没有牲畜牛马做交通工具，全靠着两条腿，所以除了给他们修路之外，这牲畜问题也是要抓紧解决的。

这些重要的事情，她都拿炭笔专门记在?另外一处，也是今晚要和白亦初商讨的，拖下去也怕忙给忘了去。

而?今日和各村寨镇子的人打交道，周梨也几乎确认了他们这些山民的各种风俗文化。

不说?别的，便?说?是这半月镇和南眉河边上信奉紫罗山鬼的山民们，他们的寨子里当家做主的都是女人，毕竟他们就属于女系社会，采取的也是走婚形式，娃儿毒是女方来养。

当然山鬼的形象也是个女人的身份，人首蛇身，有些像是传说?的女娲。

周梨在?这广场旁边破败的神庙旧址里见过壁画上有紫萝山鬼，就是那样的。

而?奇兰镇这边信奉卓玛雪山大神的，虽然也有女人说?话?的份量，但寨老却只能是男人，管事的女子称作女祭，平时就辅佐寨老处理?村寨的各项事务，其中也包括了生死大事。

只不过对于女祭的要求颇高?，得是终身不嫁那种，她们作为女祭之前，要在?卓玛大神的面前发誓，将余生都奉先给卓玛大神，作为她的奴仆，替她行驶在?人间的权力。

所以与?之相比起来，作为女性的周梨是更喜欢信奉紫罗山鬼的山民们，他们的群体数量也最为广泛，且已经将此处的汉人们同化，使得许多汉人家女人即便?不是做为家主，但也是有同样说?话?的权力。

也是这样，屛玉县里有着紫萝山鬼的神庙，却没有道观寺庙。

金色的夕阳很快就斜照而?来，光辉又再一次均匀地镶嵌在?屛玉县城里的每一个角落。

不一样的是今日的屛玉县是那样的热闹，大街小巷里都能见着密密麻麻的人影了。

而?广袤的南广场极其周边的街衢，更是挤挤攘攘一片，稠密的人群发出热闹鼎沸的声音，一点?点?将这座被鸟雀们占领的空城所取而?代之。

炎热的空气里，周梨拖着疲惫的身子从人群里挤出来。

因为忙，她连丝线都没买得一根，和莫元夕背着那用来遮烈日的斗笠，一人抱着一个刚从前面摊位上开的椰子，拿着芦苇杆喝椰子水，十分没有形象地坐在?街边铺面的石阶上。

两人这个时候在?也没有了早前对于事业的热情和精神，眉眼间充满着倦意，发鬓甚至都被挤得松松垮垮的，如果不是当街大部份人都是这个样子，她俩还真有些像是逃难来的。

莫元夕靠在?后面的石墩上，用力吸了一大口?椰子水，颇为遗憾：“半月镇那边的成衣实在?是漂亮，也不晓得是谁裁剪的，我?瞧那些人穿在?身上漂亮得紧。

就是可惜他们的料子不怎么?透气，等?南眉河的航线开通了，我?迟早要拿一年的银子来买透气又好看?的薄料子托他们给我?做衣裳。”

周梨听得这话?，连忙从随身那个皂色的布袋子里将那记着和各村寨管事预约的账本记了一下，一面瞪着莫元夕：“刚才不说?，一会儿还要去跑一趟。

他们擅长做针线，不说?往后书院里的衣裳要找他们做，就是当下衙门里，也要订做新衣裳。”

如果这是在?芦州，周梨肯定给她姐姐周秀珠做了。

但是周秀珠现在?一个人，做到她白发苍苍，还不见得能把这些生意给做完了。

所以还是得找群体承包。

莫元夕心说?这如何能怪自己？她当时也就是远远看?了一眼，手上也是在?忙别的事情。