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第80章 止观初成（第3页）

修止的条件已经很好了。

又有了龟息功的基础，初步的止观功夫还是容易上手的。

他经过几天的习练，也慢慢地找到了一些感觉。

二狗发现，原来止是不可以追求的，越追越是没有。

当你不想它的时候，它却在不经意间来了。

他想：如果我不知道止观这件事，是不是反而容易修成呢？就像有些事情，一旦告诉你你反而得不到了。

所以给别人说法是很难的，不指点吧，他不知道，指点吧，他老是盯着你的手指头看。

你跟他说止观，他观成了止，止成了观。

所以干脆说一句：信则有，不信则无。

因为说破了反而没用了，就让他念一句“阿弥陀佛”

了事，他念多了，也就止了。

当然，念“扫帚”

也是一样的。

唉，又说破了。

当然，光做到了止，也还是不够的。

止是不能断惑的，往往坐成了枯禅，没有智慧产生。

而且一般人修止的时候都容易犯困。

要破除止的局限，还需要修观。

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止是静的功夫，观则是动的功夫。

止观是一个事物的两面，就如一个车子的两个轮子。

观，说白了，就是观想、想象。

比如观想丹田有一颗丹、观想莲花、观白骨、观阿弥陀佛庄严法相、观日观火观水观四大。

观的时候不能急，要从容地观，用心去“照”

，细细地品，小火慢慢地炖。

观其实也是另一种静。

不是散心，而是专心。

守一其实也是一种观，止未修成的时候，其实人都在观，只不过可能是乱观。

当观能观到空的时候，其实止也就差不多了。

观也不是一般意义上的想，但又不是不想。

是不想而想。