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第80章 杨光华畅论帝王之道（第3页）

杨光华起身向皇上和侍讲分别行了礼，说道：“侍讲老师学问高深，对治国理政研究深入、讲解得透彻，我呢，既没有这方面的知识储备也没有这么深的理论功底，给侍讲老师当学生都不够格。

我只是从太学院上学的时候就注重这方面的学习和思考，到皇上身边以后，又着重对这一方面加强了学习和研究。

既然皇上高看我，老师不嫌弃，那我就不揣冒昧，像皇上汇报一下我的看法，也请侍讲老师不吝赐教，多提宝贵指导意见。”

徽宗就说：“不用这么客气，你就直接说你的观点。

仁者见仁，智者见智嘛”

。

“好吧”

，杨光华站着，就象在太学院参加辩论会时那样，说道：“关于帝王治国理政，内容体系非常庞杂，十分丰富。

帝王的权威性，仅仅是其中的一个重点。

就此，我只简要说纲领性的几点”

。

“第一点，我的基本看法是，作为帝王，要提高权威性，就必须有威有势，这里的威，不是单纯的威信威望和威风，主要指帝王的威严，包含威信、威风、威仪和尊严。

有些人，片面强调平民帝王、强调帝王要有平民意识，平民作风，平民风范，如果帝王的一切都是平民标准，都按平民的标准要求，那还要帝王干什么？帝王在百姓心中没有威，别说当好，能不能当得下去都很难说。

老百姓都知道，普通人太善太软就会有人欺负，何况帝王？所以帝王必须要有威。”

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“势，也是提高帝王权威必须要强调的。

帝王要有强大势力，为政管理必须强势，出巡及外交要有阵势，接待臣子和下人要讲架势。

这里的势，跟威是分不开的，没有威的势是空的，也是无力的。

没有威势的帝王，所领导的国家也往往不被人重视。

汉武大帝治下的大汉盛世和唐太宗治下的盛唐就是最好的例证。

这说明，作为帝王，既要信奉和遵守传统的理念和原则，又要适应时代和形势特点强化自身威势。

若不然，连你的臣民和臣子都不拿你当回事，外邦又怎么能尊重你惧怕你进而臣服你？”

“第二点，君臣关系。

必须强调君贵臣轻，而不能相反。

如果一个帝王地位很低，而臣子的地位都在帝王之上，那这个帝王还怎么能当得下去？这就又引申到国君和民众的关系。