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“法乃朝廷对天下治理、百姓关怀、正义坚持与大道追求的手段。”
秦观先是说出了他对法制的根本看法:“所以,法无故新之分,有司也不应执于故新之论。
一昧强调新立之法,总以新立之法去否定前立之法,总是以新改旧,则新法后会有新新法,法纲常替,则纪纲不存也。”
秦观的这一番话,表面似在反对“新法”
的折腾,实质却是在真正表达他的“法无故新”
的核心观点。
当年王安石变法,强调法到令行、令行禁止。
而之后的旧党在元佑初年,恨不着三五天内就要把新法废除干净,岂不也是用一种实质的“新新法”
来强力更替。
如此一来,便是开了一个恶头,所有的后来者,都会以新立敕令的优势,随意去否定前者的东西。
其实,秦观的这种思想认知,与苏轼前几年在朝堂上反对“将新法一应废除”
的呼声也是保持一致的。
在他看来,法就是法,又岂能与党派门户所强行关联绑定!
其实,也是秦刚之前看书没看仔细,秦观在他的系列策论中的《论议上》中就明确主张:“愿诏有司无牵于故新之论,毋必于差免之名,悉取二法之可用于今者,别为一书,谓之‘元佑役法’。”
其实这里就表达了他反对党争,一切从实际出发的意见和见解。
秦刚此时听之甚喜,道:“法度修正,好有一比:‘倾濯水,勿将小儿亦覆之’。”
他说的就是后世常用的“倒洗澡水,不要把洗澡的小孩子也倒掉”
俗语意思。
“哈哈哈!”
秦观乐得手捋长须道:“十八弟此喻甚是有趣。”
当然,关于策论的写作,讲理事理只是其一,既是朝廷要借此选拔良才,那么,同样是讲道理,引经据典是否准确恰当?通今变古是否巧妙帖切?包括即使是相同的主题,在不同的考试中所提出的具体考题里,能否精准正确地理解主考官以至于朝廷的本意与出发点,都是相当重要的关键。
为此,秦观拿出了熙宁四年自己老师苏轼担任开封府试官时出的策问题目,以此来向他举例。
原题是:“晋武平吴以独断而克,苻坚伐晋以独断而亡;齐桓专任管仲而霸,燕哙专任子之而败,事同而功异,何也?”
题目并不晦涩,意思也很明显,其实就是让考生写一篇“不同的专制的优劣”
的议论文。
但首先,考生必须要完全清楚题目中所讲的四个典故的具体内容,这就是在考察知识面!
其次,考生必须能提炼出正面的“克”
与“霸”
的优点与经验,总结出两个负面的“亡”
与“败”
的缺陷与教训。
这是在考察逻辑判断力!
再者,两正两反的论据都给你列出,那么考生自己的论点是什么?能在考场上有限的时间把它立起来吗?能把结构写清晰吗?能把分析解到位吗……这就是在考察文笔功底。
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