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他提出:“保天下者匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
的名言
后人概括为“天下兴亡,匹夫有责。”
顾炎武研究经学,文字音韵学,历史,地理学。
为清代乾嘉汉学开启先河。
一生着述丰富,着有《日知录《音学五书》巜天下郡国利病书》《肇域志》《亭林诗文集》等书。
人物生平
顾炎武于明万历四十一年五月二十八日生于昆山千灯镇,原为顾同应之子。
曾祖顾章志,顾氏为江东望族。
顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣,寡母是王逑之女,十六岁未婚守节。
白天纺织,晚上看书至二更才休息,独立抚养顾炎武成人。
教以岳飞,文天祥,方孝孺的忠义之节。
崇祯十四年二月,祖父顾绍芾病故,崇祯十六年夏,以捐纳成为国子监生。
南明抗清
清兵入关后,顾炎武暂居语濂泾。
由昆山县令杨永言之荐投入南明朝廷,任兵部司务。
顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上,满腔热忱,思有所建白,(吴映奎《顾亭林先生年谱》)撰成《军制论》《形势论》《田功论》《钱法论》即着名的乙酉四论。
为行朝出谋划策,针对南京政权军政废弛及明末种种弊端,从军事战略,兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。
顺治二年五月,顾炎武取道镇江赴南京就职,尚未到达南京即为清兵攻占。
弘光帝被俘,南明军崩溃,清军铁骑指向苏杭。
其时江南各地抗清义军纷起,顾炎武和挚友归庄,吴其沆投笔从戎,参加了佥都御史王永柞为首的一支义军。
诸义军合谋拟先收复苏州再取杭州南京及沿海一时戈矛连海外,文檄动江东。
巜亭林诗集》一,《千里》:“惜乎残破之余实不敌,气焰正炽的八旗精锐。”
义军攻进苏州城即遇伏而溃。
松江,嘉定亦相继陷落,顾炎武潜回昆山又与杨永言归庄等守城拒敌;不数日昆山失守,死难者多达4万;吴其沆战死,顾炎武生母何氏右臂被清兵砍断,两个弟弟被杀,顾炎武本人则因城破之前已往语濂泾而侥幸得免。
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9天后常熟陷落,炎武嗣母王氏闻变,绝食殉国。
临终嘱咐顾炎武说:“我即使是一个妇人,身受皇上恩宠与国俱亡那也是一种大义,你不是他国的臣子,不辜负世代国恩浩荡,不忘记先祖的遗训,那么我就可以长眠地下了。”
(《先妣王硕人行状》)
顾炎武在《日知录》中说到有亡国与亡天下,亡国与亡天下奚辨曰:“易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食人,人将相食谓之亡天下。”
后世进一步阐述一个道理:亡国只是改变政权,而亡天下则是文化丧失,没有了传承那么天下亡,与亡国灭种无异。
顾炎武后来还被誉为是清代汉学的开山鼻祖,在士大夫中有很高的地位。
当然对他而言虚名并不重要,这样的大儒,终生以明朝遗民自居。
清军入关打下江南各地,顾炎武领导义军与清军交战。
顾炎武多年苦练的武艺这下派上了用场,他曾经策马荡阵,迎着清军的箭簇冲锋,霸气冲开清军的防线。
也曾在多次面对面的厮杀里杀到满身是血。
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