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第88章 学功夫四（第2页）

说盛行，崆峒山的宗教人士跟上时代发展，于明末清初在岩石上开挖了三教洞。

之后，三教虽偶有矛盾，但在教理、活动上都较融洽，方丈、道长都较团结，这是崆峒山三教长期共存的主要基础和特点。

据古籍《山海西经》中的记载，崆峒山古称"

空同"

、"

空桐"

、"

鸡头山"

、"

薄落山"

、"

牵屯山"

等异名，至唐代最终名定"

崆峒山"

。

在距今3600-4000年前，就有先民在崆峒山生息和繁衍，他们在同野兽的生死搏斗过程中，学会了制造和使用兵器，并逐渐形成了崆峒氏族，这也是崆峒派武功最早的雏形。

相传古时广成子也在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子，领悟了最高的道理，经过28年的努力，使天下实现了大治。

崆峒武功出自于崆峒派第一代掌派人，唐朝的GS人飞虹子。

它兴起于盛唐，晚清时期达到了鼎盛。

到了后世就已基本脱离了普通人的视野。

以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。

飞虹子以古代哲学思想家广成子的"

抱神以静"

、"

阴阳有藏"

的理论为基础，并吸收了当时瓜州（后世敦煌）等地的舞蹈，创建了崆峒派的玄奥武功。

崆峒派的武功取众家所长，在其手法、套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。

功法玄奥隐秘。

崆峒派武功的特点在于一个"

奇"

（兵器），其出奇之处并非是什么“七伤拳”

，而是指它诸多的出奇之处，例如崆峒派的兵器，形式各种各样，又多以小巧玲珑、携带方便，不易被对手发现而着称，且不在十八般兵器之内，所以在交手中往往能够出奇制胜。

后世武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。

事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。