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第13章 留起春清朝七部棺材放300多年未葬（第2页）

有一次，其母从媳妇房前经过，听到房间里儿子说话的声音，于是敲门进去问其因由。

儿子说是骑竹马回家。

此竹马能腾云驾雾，但鸡啼以后就不能起飞，说着指那置于房中墙边的一根竹子。

其母好奇地走去看，并跨上欲试，竹马就此失灵。

因这神物最忌在女人胯下。

第二天竹马不能飞了，朝中奸臣乘机诬陷，说他在泉州蓄意谋反，于是皇帝下令追捕。

他走投无路，便吞金自杀。

三、又传留府主人是明代皇帝的驸马，侵吞国库，在泉州大兴土木建府第，事发后全家自杀，当年有人还看到棺木里一女人身着凤冠露。

各种离奇的传闻，加上泉人迷信极深，传出凡欲鸠资治殡之人，则非死即病，使七部棺安土一事推诿了几百年。

民国时期，1946年，时任福建省第四区行政督察专员兼保安司令罗尔瞻和晋江县长吴德露在社会各界人士的敦促下，下决心移葬七部棺。

既令警察局长王允恭去选择墓址和承建墓地的工人。

恰好县政府内一承包工程的福州木工张承伊，县长吴德露亲自找他，要他承担此任务。

张回家给老婆提及此事，老婆极力反对。

张深知此事已推托不了，于是到涂门街关帝庙抽签，结果抽到十七签，签诗曰“田园价贯好商量，事到公庭彼此伤；纵使机关图得胜，定为后世子孙殃”

。

本来胆战心惊的张承伊，抽到此签，更是雪上加霜，坚决拒绝承建。

专员罗尔瞻反复动员他，就是死不答应。

最后罗尔瞻把事先拟好的祭文给他看，文中有“……果有祸焉，惟予之是当……”

意思是日后如有不测，我罗尔瞻独自承担，勿累他人。

由于专员、县长及警察局长三方出面，张承伊也为日后生计着想，最后硬着头皮答应了。

墓地选地市中山公园内，由于怕得罪鬼神，他要求，建墓纯属义务，工钱分文不取。

奉安之日，他要自备“三牲”

祀之，他提出的要求得到全部满足。

墓地建好了，但出殡安土当日，谁来抬棺木呢？警察局长王允恭为了此事，走遍晋江五个码头工会。

由于迷信至深，工人们说，过去凡是去抬者，曾有人立刻就死，现在就是一万元也不敢去冒险。

结果没有一个工会敢承担。

局长最后去找五堡码头工人，因他们中大多姓刘，明末清初，留氏为了逃避清军捕杀，落荒而逃，生者大部分改姓刘，因此留刘原是一家。

经警长一说，五堡码头派出80人来抬棺木，条件是，此举纯属义务，不计工钱，但抬棺木时每人要给红布一块系在身上，取其吉利。

至此，抬棺一事也有了结局。

出殡之日，专员主祭，史学家吴Ф良牢模晋江各界人士及留氏后裔也派人参加。

公祭完毕，洋号鼓开道，锣鼓吹在后，送殡队伍从花巷的许厝埕出发，经中山路到中山公园，沿街观者人山人海。

三百多年久停不厝的七部棺，终于奉安入土，种种迷信传闻也就宣告结束。

民国三十五年九月初版吴堃的《泉州留守庭七部棺考证》，该书用翔实的文图资料考证了“七部棺”

始于何代、选葬经过、下葬时的祭文、留氏居第在泉城分布情况以及“七部棺”

中死者之名、为何未葬等。

七部棺停柩于中山中路花巷内，下葬于中山北路的中山公园，都属中山路范围，应该让人们知道这一鲜为人知的故事。

这本《泉州留守庭七部棺考证》，已略泛黄，但保存完整。

书本排印采用竖排本，封面书名有些许甲骨文的“味道”