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1 第1集导读（第2页）

这四个当中，要以密教的说法，最根本的就是亲近善知识，因为你依止不同的善知识，也就会有不同的知见、就会带动不同的修行、招感不同的果报。

所以在一个初学者，建立一个圆满的正见，这件事情的确是非常地需要。

在我们现在所谓的末法时代，正法的力量薄弱，邪法的力量炽盛。

在佛教界，可以说是众说纷纭，各说各话，也不知道谁是对、谁是错。

那么就在这个混乱黑暗的时代当中，我们依止一个有修有证、具足圆满正见的古德，依止他的教法来修行，我们能够在黑暗当中开创一条清净光明的道路，这件事情的确是太重要。

所以我们这次就以《灵峰宗论》来研究蕅益大师一生的思想跟他的修行内涵。

希望在末法时代能够帮我们抉择出一条真正圆满的菩提道路。

所以我们依止这个宗旨很真诚地来学习《灵峰宗论》的课程。

现在我们请打开讲义，《灵峰宗论》导读。

◎将述此义，大分为三：

我们要叙述本论的要义，基本上分成三科。

甲一、前言：应有的认识。

甲二、正文：是正式的内容。

甲三、结劝，结示劝修。

甲一、前言

先看第一科、前言。

前言分三科：

乙一、解释论题：解释本论的标题，就是“灵峰宗论”

四个字。

乙二、论主略史：我们对蕅益大师的生平事迹做一个简略的介绍。

乙三、主要教义：这一科是介绍本论的大纲以及整个修学宗旨。

这三科都是属于前言的部分，就是我们在研究正文之前我们应该具备的基本的认识。

甲二、正文

正文分五科：乙一、发心篇第一，乙二、正见篇第二，乙三、持戒篇第三，乙四、止观篇第四，乙五、净土篇第五。

乙一、发心篇第一：是告诉我们如何地来确立我们修行的目标，说明发心的重要性乃至于如何地真正发心，这是第一个，目标的确认。

乙二、正见篇第二：有了目标以后是不够的，应该进一步——修学正见，就是明白生命染净的缘起，对于整个生命的真实相有一个正确的认识，这是第二个正见篇。

乙三、持戒篇第三：有这个正见以后应该要付诸身、口、意的实践，就是修行。

修行开出来是三科。

持戒，持戒篇主要是对治身、口的罪业，由持戒的因缘达到“诸恶莫作、众善奉行”

，这个是对治身、口的罪业。

止观和净土这两篇可以说是对治意业的烦恼，可以说是“自净其意”

。

乙四、止观篇第四：不过，止观是偏重在圣道门，

乙五、净土篇第五：净土是偏重在净土门。

这就是发心、正见、修行这三个大科。