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第323章 出游（第2页）

月台位于大堂前平台。

大堂是州署整体建筑的重要组成部分，始建于唐代，现存大堂建于元大德八年。

大堂面阔、进深各五间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。

前接卷棚三间悬山顶四椽亭。

大殿明间跨度极长，大堂结构布局严谨，雄伟壮观，是我国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。

二堂在大堂后，现存为民国年建筑，面阔、过深各五间，前后没回廊，为知州日常办理州务大事的办公地方。

内宅在二堂后，知州居住的地方，明代建筑，清代屡有修复。

科房在大堂前东西两侧，回廊式，硬山顶建筑，两边各17间，归六房占用，明嘉靖三年）知州宇文镛建。

近年来，经文物专家多次研究考证，霍州州署作为古代一级衙署保存之完整，在国内是绝无仅有的。

随着我国对外开放的发展，有关专家学者对州署的保护开发极为重视，国内外游客慕名而来者络绎不绝。

下午乘车出发赶往世界最高的多彩琉璃塔，广胜三绝闻名世界——洪洞广胜寺。

广胜寺，是一处古老的寺庙，始建于东汉建和元年。

唐代大历四年，汾阳王郭子仪奏诸朝廷进行整修扩建，取“广大于天，名胜于时”

，更名广胜寺。

寺院建成后，附近的百姓、邻县的文人学士、官员吏佐相继慕名来广胜寺拜佛求愿，祭祀观光，小商小贩也随着游人的增多开始做起生意，这就形成了广胜寺庙会的雏形。

把广胜寺庙会定为三月十八，是由于霍泉水承担着附近良田的灌溉任务，因而，人们祭祠水神已属古代的正常行为。

农历三月十八日，是传说中的水神诞辰。

民谚有：“三月十八，麦怀娃娃”

。

元朝时，庙会规模已经相当可观。

元代延佑六年《重修明应王（大郎神）庙碑》记；三月十八日庙会，“城镇村落，贵者以轿蹄，下者以履，携妻子，与老幼而至者，不可胜既……为集数日。

……而后，顾瞻恋恋，犹忘归也。”

这段文字，记载了人们当时踏青观景的盛况。

至元十三年，《重修明应王殿碑》载：“每岁季春（三月）仲旬八日，为神降日，萧鼓香烛，骈阗来享者甚众。”

来广胜寺祭水神的人，自然是平民百姓，而且是受益于霍泉水的附近村民百姓。

旧历三月十八日，从祭祠水神到参观游览，从参观游览到物资交流，集市贸易，无论从物资上，精神上，都使广胜寺古庙会经久不衰，而且越来越兴旺。

该景区由上寺、下寺、水神庙三组古建筑组成。

上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿等组成，创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物；下寺由山门、前段、后殿、垛殿等建筑组成，山门为元代建筑、后殿建于元至大二年。

除建筑外，该景区还保存有壁画、木雕、泥塑等文物。

飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画并称为“广胜三绝”

。

其中，飞虹塔是五座佛祖舍利塔和现存四座古塔之一，也是留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。

《赵城金藏》是宋代中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，是佛经孤本，属于世界文化遗产[4][5]。

其水神庙是中国现存最完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史、艺术价值

后汉建和元年敕建俱庐舍寺。

魏太武帝元年坑杀天下僧道，焚经卷烧寺院，俱庐舍寺废为土墟。

后周武帝保定三年游增正觉朝台兴修浮图，掘出一断碑，碑文有建和元年敷建记载，这是广胜寺最早的记载。

北周武德三年降旨灭佛，建塔中止。