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第一百拾一章（第1页）

“世界从何而来？我们自身与整个国家、邻里的关系有着什么地位？”

“这三个人的学说是什么？”

老人家摸了摸胡子笑道：“是否有人天生就很害羞呢？

最聪明的是明白自己无知的人。

真正的智慧来自内心。

明辨是非者必能进退合宜。”

“是否有人天生就很害羞呢？”

善水思考了起来，她感觉人还未学会羞愧就会因为有些事情难为情。

那么人就是天生会害羞的。

可有些人明明会羞愧却仍然表达的非常正经，那怕做了对不起的事却也不停止。

“我觉得人天生有，有些人没有则是他表达的方式，所以这无法定义。”

“男人与女人是否一样具有理性？”

“理性？”

“对的，就是通文理，明是非，不因感情而所左右。”

“我能觉得先生似乎不喜欢女子。”

老人家愣了一下，但并没有接话。

“可惜了。”

善水摇了摇头，正打算站起来。

“我觉得女人并不能算一个完整的人。”

“先生不是女子生出来的吗？”

“她是土壤而非种子。”

善水意味不明的笑了一下。

她想了一下似乎说不出反驳的话。

她大概明白他说意思就是他可以是这个女人生，也可以是其他女人生，重要的是他父亲。

善水沉吟了片刻，她把该组织的问题在心里过了一下。

“先生能解释一下“人”

这一生的意义是什么吗？人这一生应该为什么而活？为什么有些人福祸相间，有些人祸不单行，这世间人为何都苦苦挣扎于沼泥之中呢”

善水的脸上已经收起了刚开始的漫不经心，此刻的她非常严肃严谨。

老人家愣了一下，他反问善水：“您觉得人死后往哪里去？按儒道的学说来表示的话，是进入轮回这生生世世就在赎罪。”

“那您的学说又是支持哪一个论点？又有何差异？”

“大善之人死后去往一个佛家曾经说的极乐世界的地方。

大恶之人死去往一个道家曾经说的地府炼狱的地方。”

善水摇了摇头，她感觉听明白了又听不明白，道理是清楚的，可这个学说为什么要中和道和佛家的呢？难道是一个新‘家’？

“那依先生这么说的话，世人都知道人的复杂，总不能有人一生都没做过坏事的？无论有意或者无意。

您所说的世界太过于极端，没有正常人达的到吧？而道家有除恶之意，佛家有怀善之心。

便可去往你所说的极乐世界，更有回头是岸，放下屠刀的典故引人向善。

如果按先生这么说，难道做了坏事就没有机会了？”

“非也，人有做错事悔过的心也是一样有机会的。

正如你所说的，举个例有人在这一世得了高位但是行驶的手段并不光彩有损人德。