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第6章 何妨吟啸上（第2页）

因为越是退缩避让，反而会让对方觉得自己理亏，仿佛他们所说的话就是真理一般。”

倒是郑凝儿这一番言辞令陈海不禁感到眼前一亮，心中暗自惊叹不已。

想来她只是一介生于古代、尚未涉足世事太深的年轻女子罢了，但却能对商道有着如此的理解与见识，着实令人钦佩。

不仅如此，从其所作诗词及文学作品之中也可窥见一斑——这般才华横溢、文笔斐然之人必定出自世家名门，且日常定当博览群书、广纳众长，绝非泛泛之辈！

陈海面上虽仍保持着平静淡然，但内心深处实则已对郑凝生出几分赞赏之意。

“夫商与士，异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”

陈海突然开口说道。

“于已有利而于人无利者，小商也;于已有利而于人亦有利者，大商也;于人有利，于已无利者，非商也;损人之利以利已之利者，奸商也。

故大商之道在于境界，大商之道在于"

无算"

。”

作为后世名校毕业的高材生，何况还有比这些人多了几千年的知识见解，想辩驳倒田冲还是轻而易举的。

陈海刚才的话的意思是那些经商的人和作为国家官员的人，手段不同但是出发点都是一样的，所以善于经商的人，在财物的场修高明的行，因此，即使有利益熏染而不受污染，所以利以义制，名以清修。

然后又说明小商做的是对自己有利，对别人无利的事，对自己有利也对别人有利的就是大商了，对别人有利，但对自己没有利的，不是商人之道。

所以大商的道在于境界，生意做的很大的时候，就不能斤斤计较，过于计算利益上的得失。

“大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。

道是河，术是舟；道是舵，术是桨。

无河无以载舟，无舟难以渡河。

无舵则无方向，无桨则无动力。

所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。

谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。

陶朱公着有，陶朱商经十八法，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。”