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第73章 身前事（第4页）

云生饶有兴致地打量起了对方，虽是浪人装束，但气质谈吐又似儒生。

所以云生觉得叫浪儒更适合。

毕竟各取一字组一块，一般就能够表示兼具二者特质了，云生的命名简单粗暴。

而对方也在观察云生。

最后得出结论：

嗯，不简单。

“在下稻云子，不知阁下怎么称呼？”

“云生，坐。”

云生拍了拍自己旁边。

“恭敬不如从命。”

稻云子也不在乎灰，直接坐下。

刚坐下一抬眼，就看到了云生腿上的《牧原经》。

略一思量，应当是医书。

“阁下学医？”

“略懂一些。”

云生是实话实说，但看对方样子，应该是当成谦虚了。

“医道不易啊，多少人熬到白头也不过庸医之辈。”

云生笑笑，对面说的这庸医肯定不是指他这样色的，就是指普通医师。

“好歹有一傍身之技，强过乱医胡医，怎么就算负了白发呢？”

医学理论如果下力气下时间来学是比较容易学成的，至少它的正常水平成本较小，不然大家也不会对老中医老医生更放心。

只不过这是寻常标准来说，真要学出另一番水平来难度又是另算的，这时候努力已是其次的了。

但还是那句话，三四十年春秋砸进去，总能跳个水花。

“又怎么不算负了白发呢？”

“袪疾济生，一命便是千金难值造化无量，人世浮沉数十载，又何止一命得救？”

云生带着笑意反问。

“那若失足一次，能否抵得这数十载得救苍生。”

对面也是跳脱，从春秋不负到功过命抵，且命题都不算浅。

不过云生作为一个接受过二十一世纪信息大爆炸冲击的人，回答也是信手拈来：

“‘抵’之一字，恐不大妥当，常言功过，不过二者又有何联系？谈何相抵？”

“且这身前一命说法也好，此后千生性命也罢，真要两取其一，便是两相全失。”

云生答得滴水不漏，非常巧妙地找到了一个奇特的角度回答，从而避免了对两种说法的偏袒。

稻云子闻言一笑：

“中庸之道可为善也，先生之论精辟独到，自成一派。

闻先生之奇言，稻某受教了。”

“不敢当，只怕云某痴言谬论让阁下笑话了。

”