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很多时候,有虞氏族人对这位新庖正并不熟悉。
可每当有新的玩意儿流行时,他们心里往往就会想到他的名字,双眼闪出惊异的目光。
少康要给酒制订规则!
“酒又不是人,需要什么规则?”
有人不屑地冷笑道。
“你知道什么?庖正要给人饮酒制定规则!”
众人面面相觑,不知道少康还有什么新花样,更多的人是抱着看热闹的心态。
要知道,酒可是稀罕物。
自从当年仪狄造酒献给夏后姒禹却被流放朔北之野,众人便对造酒之事讳莫如深。
酒被视为能让人迷狂荒谬的禁物。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
圣人的教化本就是润物无声,春风化雨。
正如当年夏禹改变父亲鲧壅堵治水之法,以疏浚之法治水,方能通九水,定九州。
少康认为天地万物皆有规则,这个规则便是“道”
。
人们遵循天道,敬而畏之,是为“礼”
。
遵守礼制,合乎天道,则民和;不遵礼制,悖乎天道,则民凶。
少康认为这酒本是天意而成,自应献给天地。
于是,他找到有虞氏部落的大族长虞思,阐述他的酒礼。
一、国之大事,在祀与戎,饮酒唯祀,合乎礼制。
饮酒前必三拜,依照长幼辈分次序饮酒。
二、祭祀天地,祭祀谷神,祭祀宗族,可饮酒三爵。
三、饮酒不论贵贱,皆有资格。
四、结盟、定盟或受降,皆得歃血饮酒。
五,部落未满十八周岁男子,不得饮酒。
女子每次饮酒限一爵。
六、饮酒适量,不得淫祀,悖礼狂乱者重罚。
七、阴风淫雨、晦朔不明、大雾风雪日不饮酒。
虞思看完少康的七条酒礼,捋须称赞道:“此子不凡,气度难量!”
便命人将七条酒令刻在有虞氏部落中心的一块青石上。
正是诗云:
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