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第240章 庄子（第9页）

学会体悟自己的本性，抱紧自己的精神，你就可以畅游出世。

搞清自己是谁，从哪里来，到哪里去，一切就会无碍，逍遥。

4.不逞口舌之快。

庄子认为善于保存自身的人，不用诡辩地巧饰智慧，不用小聪明为自己开脱，不用低级的心智使得德行受阻。

迷乱心智的花言巧语，都是圣人所鄙夷和摒弃的。

那些惯于找借口，推卸逃避责任的人，是无法成就大事，也无法安心做事的。

魏然自持地生活在自己所处的环境，让本性回归，性情彰显，事情自成。

5.迷惑之后有收获。

庄子说，没有迷惑，就没有醒悟。

只有经历了迷惑，之后痛定思痛，才能彻底改变自己，从原来的小我中跳出，进入到大我之境。

我们应该感谢那些迷惑痛苦的日子，因为正是在这个过程中，我们学会反思自身，明白人生，进而开启自己生命的良性循环。

6.无欲则刚。

人性有很多弱点和缺点，我们一定要想办法克服，其中最好的方法就是减少欲望。

如果我们看不到这些，意识不到人性弱点所带来的人之损害，不能及时地规避或调整，我们的人生就会出现问题，社会就会出现灾祸。

在庄子那里，真正的强者从表面看是柔弱的，是大智如愚的，他没有欲望，不张扬个性，因此他也不会受到欲望和外界的诱惑干扰，这才是做人的强大之处。

如果让人性的弱点和贪欲掌控自己，那我们就很难发展健全自己。

7.像鱼一样生活。

庄子认为人生的各种麻烦和问题，全都是由于人的手段、想法、礼俗等隶属外在干预性质的东西太多导致，因此他讲“鱼不可脱于渊”

，其含义就是说，人不可背离天道，不可脱离自己的本性。

人按照天道而行就能保持原有的美德，反之，就会堕落变质，欲望缠身。

只有把人心中的魔鬼去除，把人为的东西（人类定义、人心好恶、价值区别等）清除，我们才能回归本源，找到真我。

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8.才能、品德不在容貌。

庄子说，人们不会在流动的水面照自己的影像，只会在清澈平静的水面上才可看清自己的容貌。

平静的心能安抚躁动的心情，以静可以制动。

同理，通过人的外在容貌和流动不居的事物，我们无法找到恒定的美德。

以貌取人是不可行的，一个人只有有纯净的心灵和内在的品格，那他外在的容貌是无足轻重的，可以忽略。

9.安于自己的境界。

当我们不能看清自己，就会变得总是向外索取，这就无法把自己的心安住。

向外贪图别人的功名和外在财富，其结果就是越来越远离人的本性美好，变得邪恶乱动。

通过自己的修为，自我的努力和品德的精进，我们可以获得内心的安宁，让心踏实安住。

这样日子才平安顺和。

10.拥有但不占有。

拥有的心态是开放的，而占有的心态是封闭的。

拥有与事物等同，而占有只会让我们变得狭隘和自私。

富裕时多花点，贫穷时少花点，这是自然常识，做人且不可欲望太盛，任性占有。

好东西只有分享给更多的人，才能发挥其最大价值。