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第199章 道与佛的碰撞（第1页）

措钦大殿（大经堂）位于全寺的中心地带，面阔九间，进深七间，有四十八根柱子，是全寺最为古老的建筑之一。

可容僧众3800人。

正中为释迦牟尼佛殿，供奉着释迦牟尼镀金佛像。

甲纳拉康意为汉佛堂，这在西藏其它寺院是没有的。

它位于四世班禅灵塔殿西侧，是七世班禅丹必尼玛在乾隆年间所建。

殿内专设一室供奉乾隆皇帝画像原作，像前有一“道光皇帝万岁万岁万万岁”

的牌位。

汉佛堂内的偏殿是清朝驻藏大臣同班禅会晤时的客厅。

据说过去每逢皇帝传下圣旨，便由驻藏大臣在此佛堂宣读，班禅接旨后，再同驻藏大臣到会晤厅叙谈。

在陈列厅还珍藏着清朝皇室赐给历世班禅的金册金印、玉册玉印等珍品，以及各种礼品，如隋唐时期的古佛、唐朝的9尊青铜佛像、元朝的赤身女度母像、明朝的永乐古瓷，以及罕见的贝叶经、玉石如意、元明织品等等。

展佛台位于扎什伦布寺最东头，是由一世达赖根敦珠巴创建，距今已有500多近600年的历史。

可以说，整个扎什伦布寺，给陈默的感觉除了大外，就是奢侈、极度的奢侈。

藏传佛教、其实从根本意义上讲，已经同内地的佛教有着很大的区别了。

而随着一走一过的所观所看，让走在陈默身边的任娇，不断的发出不屑的“哼哼”

声。

这也难怪，道门的没落，这是一个不争的事实。

就目前为止，唯有京城中的白云观、十堰市武当山的玉虚宫，算是国内发展比较不错的道门中人聚集区。

而这个不错，如今也被官方式“格式化”

了。

所谓侠以武犯禁，对于道门的忌惮远胜于佛门。

起码佛门在如何“胡邹”

最多也只是嘴皮子上下点功夫罢了，即便真有一些高德大僧，那些人也只闷在深山中修行，从不闻世事。

道门就不同了，一个连小孩都身怀绝技的体系，怎么可能会不被当权者所忌惮。

可忌惮归忌惮，又不能完全一棍子抡死。

只能在某些程度上，控制着真正修真者的数量。

陈默的官方身份，如今就是做这个用的。

那是既亲近，又得随时防范。

而自从有了陈默在内部，也算是让官方稍安了一些。

但、这个安，也仅在一定程度上而已。