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海疆之地,设南洋市舶司,诸国来贡者年数不清,甚至远自西方之国,如葡萄牙、西班牙、法兰西、英吉利等,都遣使入朝,献异物通市。
在成化年间,朝廷已非局于中原,而是居于天下之中,令出四方,号令远达瀚海之外。
而这些,正是越王徐闻七十年苦心经营的成果。
《大明一统志》不仅是一部地理书,更是一面镜子。
它映照出一个王朝的自信,也映照出一个时代的秩序。
它记下城池之数、人物之名、关山之险、文化之盛;
同时,它也记下了这片大地如何从烽火走向太平,从分裂归于统一,从内战迈入共治。
书中有大漠边民开垦屯田的画面,也有南海女工织布贸易的记述;有东瀛设官治民的政制文书,也有西洋贡使进献时的仪注图录。
是盛世的全景,也是百姓日常的缩影。
正当成化皇帝为此书亲书“天下大定”
四字之时,南洋都督府又送上一封令人动容的密奏:
“臣等沿指南溟,越太平洋三月,已抵一大洲,民众肤色不一、语言古怪,地广人稀,所见器械甚陋,疑为蛮土之未开化邦。”
那是美洲大陆的第一次明军记载。
朝中震动。
兵部言:“若真如此,能否乘舟东渡,一举吞并?”
成化帝有点懵,那片方外之地,岂不是越王曾经提起的美洲?
果真有人居住?
此前,大明海军完成环球航行,但也只是路过一线之地,多走海陆,还从未发现美洲大陆有什么“国家”
。
成化帝幼时住在越王府,曾听徐闻偶尔说起过,起初他以为那片地方,只是在台湾附近。
岂料竟在万里之外!
“相父真乃神人!”
成化帝感慨一声,便下旨道:“彼地虽广,然荒蛮未开,民智未熟,今若远征,恐劳民伤财,不若先设市贸,通其商道,徐徐图之。”
他曾听业务所说,那里的人,应是殷商后裔,与华夏同宗一脉,不宜杀戮,若发现当和平相处,文明互通,缓缓图之。
于是,大明并未动兵攻灭,而是在美洲设下三处贸易港,委专员驻守,行市舶互市之制,使当地部族不战而服,主动纳贡。
这是大明对待远方世界的态度:不急,不贪,不妄杀,而是以礼、以市、以德化之。
成化帝深知,盛世不只在疆域,更在人心。
《大明一统志》刊成之日,成化皇帝命工部铜模雕版,分送全国布政司与州府,令百姓亦可得一观览之图志。
文人感慨:“读此一志,犹游天下!”
百姓则说:“知道世界有多大,就更珍惜眼前这安稳小日子。”
一国疆域之广,并不只是图纸上一道红线的延伸,而是文化的传播、制度的落地、百姓的共识、朝廷的仁政。
今日的大明,不在武力盛,不在疆域广,而在一人一心,皆知自己身属这片天地。
朝有良法,野有清风。
市井通达,边地开化。
虽幅员辽阔,却政令如一;
虽四海不同,却归于一家。
天子一览天下图,文臣一修一统志,天下山河,尽收笔下。
这,就是成化盛世!
盛世之书,盛世之景,盛世之心,皆从此而始。
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